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心野顽劣:少年裘仔多磨难(5)

赌城往事1:一个江湖大佬的赌业传奇 作者:辛磊


裘仔幻想他有个做富商的世叔伯。

香港有好多同乡会,同乡会是个松散的组织,一年有数次聚会,主要是联络感情,互相帮衬。裘仔得知这一信息兴奋不已,听茶楼的南海籍堂倌讲,南海在香港的大佬,扳十个指头也数不过来。

茶楼的员工,一年可以告假数天,以便回广东老家团聚及祭祖。裘仔则告假参加南海同乡会。会长是来自本籍西樵山的银号老板傅慎初;理事们或是年长者,或是富裕的商家。同乡会联络感情是真,互相帮衬实在有限,会长说的最多一句话是:我当初来香港,从船上爬上岸来,褡裢里只有3仙铜钱(仙是货币最小单位,相当于分)。

傅慎初这句话,封住了许多贫困乡亲的嘴。但这些乡亲仍认为,勤力固然重要,贵人提携也很重要,发达起来更快。裘仔亦对贵人提携抱有奢望,但如何攀结高高在上的会长,委实难倒了年少的裘仔。

机会终于来了。香港有一间华人慈善机构保良局,保良局最初的作用是救助那些被诱拐堕入风尘、卖做奴婢的华人妇女幼女。后来慈善的范围扩大到教育和医疗。保良局要筹义款加盖东华医院,发动各商行及各同乡会捐款。

这一次南海同乡会的主题是筹款,傅慎初动员本籍乡亲,尤其是商家捐款。捐款使得许多乡亲甚感尴尬,穷户可以不捐,但聚餐时坐在桌上会觉得难堪。裘仔不捐,不会有人指责他,他年纪尚小,横在桌上狼吞虎咽也没有人嘲笑他。

可裘仔确确实实认为是一次难得的机会,他认捐了10块银元。会长岂止是注意上他,还当即表扬霍小兄弟的义举善行,聚餐时还把裘仔请上他那桌。这一桌,是为捐赠最多者设立的,他们中,最少的也捐了百元以上。裘仔作为特例,以“年少乡亲捐款最巨者”的身分,风光了一场。

裘仔要的不是风光。10块银元,几乎耗尽了他的积蓄,那都是他起早摸黑辛苦挣来的钱。只图出出风头,裘仔才不会做这种“老衬”(傻瓜),他当然也不是出于善心。

散席后,同在茶楼做堂倌的南海同乡,一路数落裘仔是“老衬”,说慈善是富人的事,穷人自己还需富人接济,哪有捐出血本的道理?

裘仔诡谲一笑,说道:“我要傅慎初认识我。”

裘仔说得有道理,以他当时的卑贱身分,他认识傅慎初,而殷商兼会长傅慎初未必会认识他。裘仔早熟--独立谋生的少年普遍早熟。

半年后,霍芝庭进了裕隆行做杂工,月薪2元。不久涨到3元,相当一个成年店员的薪水,可裘仔才12岁。裘仔如此幸运,完全是那10块银元带来的回报。傅慎初觉得欠裘仔一份情,正是裘仔慷慨解囊,会长立即把此事当成榜样大肆宣传,令南海同乡会的募捐活动圆满完成。

傅慎初有心成全裘仔,裘仔便进了有名的华人商行裕隆行。裕隆行老板与傅慎初是商界朋友,还是他银号的客户。裘仔经常出入傅家大屋,叫傅慎初做干爸。裕隆行的老板便对裘仔另眼相待。

傅慎初不让裘仔上他的银号做事。银号做事有特殊的要求,要识字、会打算盘做账,还得会鉴别金银的成色,等等。裘仔一点基础也没有,当然,不会可以学,从学徒做起。傅慎初认为裘仔不是那种专心致志、心无旁鹫的人,不适宜做细致的工作。

傅慎初不会想到,不适宜在银号做事的裘仔,以后会成为广东财势赫赫的银号老板,进而成为名震省港的银行家。我们不好指责傅慎初“看人走眼”,霍芝庭经营金融业,仍不善记数做账,但他会运筹管人。这些都是后话了。

傅慎初也只提携过裘仔这一次,是龙是虫,看他自己的造化。裘仔深知此番道理,他暗下决心,好好捧住商行的饭碗。

香港华人开办的商行有专做美洲进出口贸易的“金山庄”、专做东南亚生意的“南洋庄”、

兼做中国内地贸易及南洋各国生意的“南北行”。裕隆行属于南北行,主要进口广货,转港

后输入南洋,再把南洋的货物转港输往广东。裕隆行的生意十分火红,裘仔除在店里打杂,

还随船押货去过南洋数个国家。回来可携带私货,回港后倒卖。

那时3元钱可以养活一家人,裘仔的手头比较宽裕,他不做守财奴,也绝不充当阔少。他的原则是一半钱积蓄,一半钱花光。他喜欢交朋结友,尤其是对自己有用的朋友。朋友“埋堆(结伙)”,少不了要上酒楼、进妓寨、泡烟馆。裘仔绝不沉缅其中,他只以这些地方作为交友的最佳场所。

西营盘既藏龙卧虎,又藏垢纳污。裘仔的不少朋友,在西区一带做偏门生意。香港治安良好的城区是洋人商居区,那里的警力最强,而华人区的警力相对薄弱,华籍警察居多,由于语言便于沟通,警察缉黑吃黑成为普遍现象。故西区一带治安最为糟糕,成为香港偏门生意的天堂。

裘仔为人讲义气、豪爽且机灵,朋友拉他打伙做偏门生意。裘仔口头上答应,并没有付诸行动,他一直在商行做杂工。霍芝庭自己说:我那时在香港,三教九流的朋友都交;又说:所谓白道黑道,政府许可,就是白道;不许,便成了黑道。就像赌博,在香港算违法,在澳门就合法。依我看来,人人喜欢,便就是正途生意。

根据这些话,我们估计,霍芝庭在香港时可能介入了偏门生意。

霍芝庭在香港呆了8年,接受了最实用的人生教育,这是一种与常规教育迥然不同的教育。他的早期生活经验,同样适用于旧时代中国任何地方,同样能在上流社会左右逢源。

1893年,16岁的裘仔回了南海老家。是什么原因,促使他离开已经站稳脚跟的香港?


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