三、故事流传

水浒故事在民间流传甚广，衍生出戏剧、说书、游戏等多种形式。

● 水浒戏剧

在元代，水浒英雄的故事就被搬上了舞台。据统计，当时水浒戏有二十五种，而现在能看到的只有六种，分别是高文秀的《黑旋风双献功》、李文蔚的《同乐院燕青博鱼》、康进之的《李逵负荆》、李致远的《都孔目风雨还牢末》和无名氏的《争报恩三虎下山》、《鲁智深大闹黄花峪》。

水浒戏对水浒故事的贡献主要有三点：一是首次出现了“杏黄旗”与“忠义堂”；二是宋江上梁山的经历越来越艰难曲折；三是宋江的形象更具体、更充实。水浒故事已经形成完整的体系，趋向成熟。

● 说话·评书

《水浒传》是由“说话”艺人的话本发展而成的。成书前，梁山好汉的故事还未定型，成书以后，水浒英雄的故事已家喻户晓，加上说书先生的高超技巧，使得听说《水浒传》成为当时人们最喜爱的娱乐活动。

柳敬亭是明末清初著名的说书艺人，当时很多文人都喜欢与他交往。张岱就对他盛赞有加，说柳敬亭善于说书，一天只说一回，收银一两，还要提前十天预订，甚至还订不到日子。柳敬亭说书声如洪钟，每说到精彩处，更是铿锵有力，似乎连房屋都跟着摇晃。他说到武松买酒，酒店中无人，武松一声大吼，店里的空缸都发出嗡嗡的声音。

● 游戏·叶子戏

叶子戏是当年颇为盛行的一种赌博游戏，起于唐代，明代人用水浒人物作为叶子牌画面，对水浒故事的流传也起到了很大的作用。

四、好汉原型考

一百零八条梁山好汉，有些是历史人物，如宋江、高俅等，有的则是以历史上某些人物为原型、改头换面而成的形象。

● 关胜　位列“五虎将”之首的关胜，其原型是刘豫的部下关胜。容与堂本一百回《水浒传》中关胜的结局是：“后来刘豫欲降兀术，关胜执义不从，竟为所害。”可见此关胜即彼关胜。

● 王伦 王伦的原型是宋仁宗时著名的江洋大盗王伦。他曾经是虎翼营中的一名军卒，后来率众起事。《宋史》、《资治通鉴》、《三朝北盟会编》等史书中均有记载。

● 张顺　《宋史·忠义传》中有一个张顺，受命宋闯于襄阳西北的清泥河上制造战船，后被金兵乱箭射死。据《咸淳临安县志》记载，杭州涌金门外的金华将军庙，祭祀的将军是唐代的曹杲。可见“浪里白条”的故事是糅合这两段记载而成，原型也就是张顺和曹杲两人。

● 杨志　这个形象是从几个历史原型身上撷取精华而合成的。原型一，宋代一个名叫杨志的军官；原型二，《靖康小雅》中记载的“招安巨寇”杨志；其三，太原城中的将官杨可发。

● 呼延灼　《三朝北盟会编》卷一百六十九记载呼延通大战淮阳军、力擒牙合孛堇。这段文字与《水浒传》第七十九回呼延灼生擒韩存保大同小异，加之力战金兵的记载，可以推断呼延通就是呼延灼的历史原型。

● 燕青　燕青的原型是太行山抗金英雄梁青。宋代熊克《中兴小记》记载了梁青的事迹，并指出梁青人称“梁小哥”。在宋代“小哥”与“小乙”的用法是相同的，如李师师就曾直呼燕青为“小哥”。

● 史进　原型是历史上的史斌，《建炎以来系年要录》卷七中说：“建炎元年七月，贼史斌据兴州，僭号称帝。斌本宋江之党……”

五、《水浒传》为什么遭禁

明、清两代，因被统治者认为教坏天下强有力而思不逞之民，使天下有心造反之人群起而反，《水浒传》屡被列为禁书。

明万历十四年，山东爆发的一次农民起事在檄文中使用了“群英聚会，代天行道”的字句，这是最早以梁山义军口号为号召的一次农民起事。这次起事因为泄密，刚刚发动就被镇压，并没有造成很大声势。

两年后，太湖、宿松地区爆发的刘汝国起事，规模较大，受《水浒传》的影响更明显，不但打出了“济贫招贤旗”，还学习梁山义军“白昼张盖入县治，开仓取富民粟给贫民”。

天启年间，徐鸿儒领导的白莲教起事被视为是《水浒传》造成的“三大祸”之一。此后的明末农民战争中，《水浒传》发挥着更加重要的作用，直接影响到起事军的纲领和口号。

明末崇祯年间，李青山占据梁山，领导了一次起事。这次起事虽然规模不大，却给大明朝廷带来了相当大的震动，使得一些官员认识到：《水浒传》成了农民军的行动指南，有动摇大明王朝统治的危险。于是“有识之臣”就开始对《水浒传》进行“围剿”。如刑科给事中左懋第就认为暴民们是知道了《水浒传》人物的事迹后，才破城劫狱、杀人放火的，而宋江的“招安策略”又成就了他们，因此他坚决奏请朝廷禁毁《水浒传》，至崇祯十五年六月，明廷开始颁旨严禁《水浒传》。

清代对《水浒传》的禁毁，较之明代有过之而无不及。乾隆年间认为《水浒传》实为教诱犯法之书，令地方官将《水浒传》一书严禁。咸丰年间湖南、四川的教民暴动对《水浒传》的尊崇，也引发清廷对《水浒传》进行了“严打”。