却没想到，那些千百年就存在着的“命根子”相当难毁。木头的好办，立起来的石雕也多少有办法。但那些刻在绝壁悬崖上的、山顶“出阳石”上的，要把它们弄干净，太难，进度相当慢。另外，妮儿河水中的“桅子”以及灵应石上那可恶的两根，因为涨水，姚俐俐也只能暂时地望洋兴叹。

正当姚俐俐对革命的如此不顺利忧心如焚时，偏偏跑出一个女人来捣乱。这个女人姚俐俐几乎不认识，小城也没什么人认识她。她自己介绍是文化馆的，才有人“哦呜”一声说，对了，是文化馆管演出服的上官老师。

上官老师三十岁上下，倒真像个老师，戴着厚瓶盖似的眼镜，把脸遮去了三分之一。有人曾见过她取下眼镜的模样，说倒长得细皮嫩肉，眼睛是一双丹凤眼，蛮漂亮的。

上官老师平常很少与人接触，基本都呆在文化馆装乐器、演出服的仓库里，哒哒哒踏着缝纫机在制作演出服，或用烧红的铁熨斗把演出服一件件熨得平平展展，一遍又一遍。她侍弄那些服装如同自己的儿女。

她做的演出服特别漂亮，尤其是新疆舞蹈中女子穿的小背心：红平绒或黑平绒上，用金色花边滚一道、镶一道、压一道，挨近领边，还会绣上几朵小花，花的颜色与大裙子呼应，女演员扭动脖子时，花朵便要姹紫嫣红地绽放了。

小城人如果有人接触到她，也仅限于借还服装之间。奕华的班上参加学校演出，跳舞，父亲写了个纸条，奕华拿着去找上官老师开后门借（因为服装一般只借给县里的大单位，不会给学校的孩子）。上官老师很爽快地答应了，看得出，她很给父亲面子的。奕华借的是藏族服，跳《洗衣歌》用的。围裙是用各色布条镶拼而成，针脚精细，恍眼看，以为就是整片的花条子布。上官老师叮嘱奕华小心，别弄脏。若脏了，拿回来给她洗：“各色布容易相互浸染的。”

她还为奕华洗了一个大苹果，先用冷水洗，再用温水浸，又用开水烫小刀。她站在那里，为奕华削水果，不声不响的，恍若天堂里的菊花。

后来，奕华才听人说，当初父亲从复旦大学分配到南亘山中心中学教高中，上官便是他的女学生。上课，她目不转睛地盯着自己的老师，老师也时不时悄悄睃她一眼，脸便红。谁料，一年后，奕华的母亲从复旦毕业，以未婚妻的名义追随父亲来到这里。上官就逃跑似地考大学走了，读的专业也奇怪，学了考古。但毕业后竟又回到南亘山。却躲进了文化馆的仓库，一躲就是好些年。

她一直是这样，活得不声不响，吃住也在仓库里。偶尔见到人，便安静地一笑，不爱说话，尽量打手势。比如，奕华还来服装，没一件弄脏的，她笑眯了眼，高兴得双手一攥，作揖似的向着奕华一个劲地捣着，奕华觉得这个动作好生奇怪。

但她却跑出来给姚俐俐添乱了。