自觉心窍开爽。毛女将书一册，投他怀内，又赠以诗云：药苗不满笥，又更上危巅。回指归去路，相将入翠烟。陈抟 到了十八岁上，父母双亡。便把家财抛散，分赠亲族乡党。自己只携一石铛，往本县隐山居住。梦见毛女授以炼形归气、炼气归神、炼神归虚之法，遂奉而行之，足迹不入城市 ”

看来陈抟老祖的一身神通都是由毛女来传授的了。不过也有“理性”的考证家们说是陈抟是借“毛女”来神化自己而已，这两首名为“毛女”的诗作，其实都是陈抟写的，其实“毛女”本属缥缈虚无的传说，值不得当真推敲，此处就不一本正经地考据了。

附：叶法善

这里之所以把叶法善列入附带的“又副册”，是因为他的道行远没有达到“地仙”的境界，叶法善的生卒档案非常清楚，他生于公元616年（当时皇帝还是隋炀帝哪），卒于开元八年（公元720年），足足活了一百零四岁。虽然在当时也是罕见的高寿，但毕竟没有达到长生不死的“地仙”境界。按前面我们说过的分类方法，叶法善最多算个“人仙”。

当然，前面所说的“地仙”们，如许宣平之类是否真的就长生不死，也难说，但谁让叶法善的档案材料这样全哪，于是只好把他安排到“又副册”了。

《全唐诗》中有这样三首叶法善的诗作，说是叶法善临终之时留在座侧的：

留诗

叶法善

昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。

暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。

适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。

但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。

退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。

泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。

叶法善这三首诗，充满了道家术语，读起来香烟缭绕，如同嚼蜡，全是经文符箓的味道，因此就不费劲地（我说得费劲，大家读得也费劲）一一剖析了，这三首诗大意无非是告诉弟子们和世人，他本是上界的神人，来世上度化众生，如今期限已满，要回到天上去了。

叶法善“道行”不是太高，诗也写得平平无奇，但有关他的传说倒有不少：和帝王生时有“异象”一样，相传其母梦见流星飞入口中，就有孕生下他。七岁时，沉没在江中，大家都认为他死了，而三年后却回来了。说是有一个“青童仙子”收留了他，给他“云浆”喝。（这和陈抟故事相似，如有雷同，实属巧合？）

叶法善长到二十来岁，就身高九尺，额头上有两个“午”字。虽然相貌很威武，但他的性情却十分淳厚温和。相传叶法善能用符搬起挡路的巨石，役使各路鬼神。

叶法善是那种经常出入于宫廷，参与政治比较多的人。不过他比较正直，提的建议倒很不错，唐显庆年间，唐高宗李治邀他进宫，并想招集“诸方道士”，以叶法善为领导，主持炼丹工程。这可是个能“捞钱”的好活儿，可叶法善说：“金丹难就，徒费财物，有亏政理，不妄虚糜。”推掉了这个利润丰厚的“大蛋糕”。

据说还有一次，叶法善直接救了玄宗皇帝一命。当时有吐蕃国的使者来献宝，带来了一个木匣子。使者神神秘秘地说：“此物必须请陛下亲自打开，以免泄露了其中的机密。”玄宗一时也拿不定主意，却见叶法善毅然说道：“此物大凶，陛下不可擅开！”并坚持主张让吐蕃使者自己来开，结果吐蕃使者开时，匣子里飞出数枚毒箭，一下子就把吐蕃使者当场射死，好恶毒啊！看来木匣有暗器这事，连吐蕃使者本人也不知道。玄宗当时出了一身冷汗，惊魂稍定后，不免对叶法善厚加封赏，对他更加信任。

后来在元宵节时，唐玄宗令结彩楼三十余间，饰以金玉翡翠，高百余丈，豪华至极，酷似如今亿元大片中的瑰丽场景。群臣纷纷称颂，但一同观灯的叶法善却说：“彩灯之盛，国无比矣？但奢靡过甚，无益于国。”

这大概倒是历史上真实的叶法善，但在传说中，叶法善却并没有劝谏玄宗，反而为了哄玄宗