徐侃是安徽寿春人，和同乡安凤是极好的朋友，两人一起读书，一般聪颖有才，志向高远。于是就相约一起去长安参加科考。然而，徐侃辞别他的母亲时，见母亲忧心他远行，哭得泣不成行，于是就改变了主意，不去长安考试了。

安凤一个人到了长安，境况也不好，年年落第，一连淹留在京城十年，一事无成。时间拖得越来越长，越是考不中，就越发没脸回家了。这一天，他在长安街头突然遇到了徐侃，正所谓“他乡遇故知”，两人谈论分别后的情景，悲喜交集，涕泪沾襟。

他们在旅舍里一同住了数日，徐侃说：“我离乡有一年多了，我母亲肯定会惦念我，我要回去啦。你也离家好久了，咱一起回去好不？”安凤说：“唉，我本不是下地干农活的材料，只好赌一把，来考个功名。如今离乡已久，来到长安，一个公卿贵人也没能结交，半分功名未取，好歹我也是堂堂一个男子汉，混成这样，有何面目回去见故乡之人啊？”他哭着握着徐侃的手说：“你自己回去吧，也替我问候一下家中的人，我是不得功名，死也不回去了！”于是徐侃就吟诗道：

留别安凤

徐侃

君寄长安久，耻不还故乡。

我别长安去，切在慰高堂。

不意与离恨，泉下亦难忘。

安凤也回赠一首诗道：

安凤赠别徐侃

安凤

一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。今日旧友别，

羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。泪别各分袂，且及来年春。

（注：卞和血是指卞和献和氏璧多次，都不为人识，竟被砍去双脚。麻衣是当时举子们的衣着，借指尚未及第的书生。）

两人吟诗已毕，就此洒泪而别。安凤还一直坚持“漂”在京城，这天他又梦见了徐侃，醒后思念之情不可抑止，因此写了封书信寄回家乡给徐侃，信中谈及在京城里相遇并赋诗等事情。徐侃的母亲接到书信，哭着对捎信的人说：“徐侃死了已经有三年多了。”这件事传回长安，安凤这才醒悟，原来他那次遇到的，只是徐侃的鬼魂。

仔细看一下这人鬼相和的两首诗，成为鬼魂的徐侃，诗写得比较浅白，感情竟还不如安凤的悲切。安凤的这首诗中，用“泣尽卞和血，不逢一故人”来形容知音难遇，伯乐难逢的哀伤心境，字句之间，泪血淋漓。

这不禁又让人感慨，在这样的情景下，到底是人更惨，还是鬼更惨呢？徐侃已死，化为孤魂野鬼。但他却可以一了百了，不用再经受那种种世间的烦恼和折磨，而安凤还要一次次地于朔风寒雪中期盼来年的春试，一次次于杏花零落中饱尝“弃置复弃置，情如刀剑伤”的割磔。

人有时活得比鬼还惨，看来也并不全是夸张。

无独有偶，又有书生窦裕死后为鬼，给生前的好友沈某留诗的故事：

窦裕下第后，要去成都，结果在路途之中染病，于洋州的客馆中死了。他的好友沈某，有一年也来到这个地方，夜里看见床边走来一个白衣男子，神情郁恨不舒，口中吟道：“门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。”他突然想起来，这人很像自己的好友窦裕，于是起身来想找他说话，但这人的身影一晃，就再也看不到了。沈某叹道：“窦裕和我好久不见了，难道他死了化为鬼了吗？”第二天，一打听，果然在路边发现了窦裕的坟墓，他买来酒食，洒泪祭奠了一番才怅然离去。