5我一直是日本电影界的“怪物”

《靖国神社》是不是日本电影？这个问题特别有意思，对我的电影，这个话题的争论由来已久，其实我一直就是日本电影界的“怪物”。什么叫做日本电影？日本电影国际化的问题，还有日本社会的国际化问题都牵涉到了。

我第一部电影就是这样的。1999年我拿影片《2H》到柏林电影节首映，当时主办方请了很多日本的媒体、记者、影评人看。世界三大电影节，戛纳、柏林、威尼斯，很多日本电影人会过去，看看日本电影在世界的反应如何。我们这个电影《2H》是以日本电影的代表入围了，我们的龙影公司是日本法人，而且是在东京拍摄的，这个电影自然就是日本电影。但日本人的第一反应是觉得很奇怪，没听说过的一个中国导演，在东京拍了一个中国老人题材的电影，怎么就成了日本电影？结果没有一个人去看我们的电影。但是有意思的事情出现了，五部入围电影里面，只有我的获奖了，获得最佳亚洲电影奖。

日本记者一下子蒙了，影评人说这个电影没有看，怎么办？怎么才能看得到？没有办法了，但在日本他们要介绍获奖作品及反响，后来他们找了一个非常聪明的办法，就写成“在电影节的图册上面写成了日本电影”，意思就是说，那其实并不是真正的日本电影，搞错了。但是不能不写获奖名单，写上了，但谁都不知道这部电影是关于什么内容的，这个导演是干什么的，没有任何的介绍，观众反响等详细的描写都没有。我的第一部电影就这样造成了日本人的尴尬，都是因为我电影的国籍问题。对我来说，国籍没有意义，我本身超越了国籍。这是国际电影节的游戏规则，哪怕全部在中国拍的，只要出资方是日本，然后由日本报名参展，这就会是日本电影，更何况我整个是在日本拍的，然后我的公司又是日本法人公司，那不是日本电影是什么？但问题是，如果变成日本电影，就变成日本电影史上最奇怪的里程碑，从来没有过一部日本电影是以汉语为主的（电影是中国人的故事，都是在讲中文，只有中间几句日语），这是让一些日本人很不舒服的。

那一年，中国还搞了一个日本电影周，主题是日本电影的国际化。我一看介绍，觉得非常好笑。评论者都是著名的学者、影评人，还包括了东京大学的校长，在这里面介绍日本电影的国际化。他们说我们日本电影出现了很好的迹象，我们开始请一些外国的导演出现在日本，拍摄一些日本电影，比如说《不夜城》，但都是日语，还有法国导演，外国人的声音也开始出现在日本。在我看来，这有国际化成分，但是所有的都是以日本为主体的日本电影。他们可以包容吸收美国的成分、法国的成分、中国的成分、韩国的成分，但在里面都是局部一小部分，是这种国际化。我的电影《2H》，则一句没有提及，因为我的电影太另类了。后来有记者分析，我是日本电影界的闯入者，他们的“国际化姿态”是请你过来，而我是不请自来，是闯入者，电影里面的主体不是日语，主人公不是日本人，这个怎么界定？这是我给他们带来的难题，日本的国际化不包括这个。

我觉得这是了解日本文化挺有意思的一个案例。我认为日本有国际化，因为它的国际化我才能够留学，才进入日本的文化圈生活，才在东京拼命打工，学习拍电影，而且我真正开始拍电影是在东京，这个过程得到很多日本人的支持。没有日本技术的支持，我第一部电影不会达到那个水平。那个技术非常棒，我用DV拍摄，转成了胶片拍摄的效果。东京电影节还用这个例子作为技术上的骄傲成果，让大家看这部电影，然后去洗印厂参观、座谈。这部电影已经是超越国境的多元文化的一种成果，它是日本国际化的一种骄傲。还有从亚洲各国过来的人，在东京有这么一种丰富的生活，这个的确是文化上的骄傲，这最起码证明了日本是富于包容力的。

但日本还有另一面。法国资助越南导演陈英雄，都是在法国拍摄，都是讲越南语，这有什么关系呢？那同样是法国电影，人家可以光明正大地这么做，日本为什么不可以将我的电影作为他们文化上的一个骄傲来宣传？反过来要把这点捂住，或者不能正视，或者淡化。这就是日本文化上的一种心态，日本表面上说要国际化，要恢复跟亚洲的交往，实际上对亚洲还是一种轻视，因为我是中国人，所以即使在国际电影节成为日本电影的骄傲，他们也不能正视这种现实，不能接受，这个也是一位日本记者给我分析出来的。

我的电影获奖了，有位日本的记者查新闻，一查是日本电影，怎么日本没有任何的报道？她觉得很奇怪，然后想办法找到我，再看这个电影的内容，觉得事情很有意思。她给我做了很多采访，作为一个社会问题在《产经新闻》的社会版上出现了。电影受到冷遇的根本原因是我是中国人，如果我不是叫李缨，叫迈克李，效果不一样，如果我是一个英国导演、美国导演、法国导演，我生活在东京，以东京为舞台拍了一个故事，在柏林电影节得了一个奖，日本社会整个的反应会完全不一样的。他们说得太精辟了，这里面包含了日本很漫长的国际化过程、跟亚洲跟中国交往的过程，这些心理演变的过程其实也都是跟靖国神社的精神空间密切相关的，我们可以在靖国神社找到答案，我觉得这都是很有意思的事例。

讲讲这个电影曾引发过的反应，可以看清《靖国神社》是不是日本电影的争议。事隔多年以后，他们还在说我的电影是不是日本电影的问题。在我来说，这太无聊了，现在电影里几乎全部是日语了，你还是从电影的制作者是中国人来说事儿。他们就是觉得不痛快，觉得不应该资助这个电影。

　　那时我天天马不停蹄地接受记者采访，太恐怖了，宣传公司安排的采访一个接一个，一家采访一小时或半小时，一两个星期每天全部满满的。我不断地坐在一个小屋子里喝咖啡、抽烟，屋子里乌烟瘴气，这一拨还没有完，下拨又来了，不知道又会问出什么问题。不过，值得高兴的是，这说明电影引起了极大的社会关注，对我想揭示的问题，对这个电影想传达的东西，起到了极大的推动作用。而且在很多采访里，有很多记者还是让我非常感动的，特别是一些女性记者，不少都眼眶里含着泪水对我谈她们的感想。她们普遍都没有想到，靖国神社会是那么一个地方，看到电影后受到很大的刺激、很大的震惊。通过这些采访和传播，日本社会开始不得不面对这部电影带来的冲击和思考。在以前，很多日本人觉得靖国神社在日本社会内部没有多大问题，觉得都是国外反对的问题，是中国、韩国反对，那是属于外交问题，但是看这部电影，普通日本人意识到，日本内部尚未解决的症结太多了，这是人们一直都不太了解的。在日本，《靖国神社》电影海报的宣传语就是：“不为人知的历史就在这里”。普遍舆论认为，电影里呈现的，确实是连日本人都不了解的靖国神社。

但右翼的宣传车已开始出动，动用高音喇叭骚扰影院，抗议电话也天天响个不停。3月19日，新宿的一家电影院宣布取消放映。

《朝日新闻》英文版