什么是风水文化？据说历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中这样解释“风水”之道：“葬者乘生气也。生气，聚气也。气聚而后能生，不聚，则不能生也。……气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故为之风水。”

新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义，他说中国风水是寻找建筑物之间的协同，这种协同不能说是科学的，也不能说迷信的，因为它同时包含了这两个方面。

关于风水文化，运程学有自己的定义：中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据，寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合评价。

中国的风水文化是怎么兴起的？通过多年的学习和研究，我认为它的产生和发展是有科学道理的。我们的先人大概在六千年前，为了生存、生产需要摸索一套生产的经验，中国的黄河流域有一个气候特点，就是四季分明，冬季寒冷多风。这种情况下，当时的人们为了生存必须要找一个北边有山，在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭，在洞前面则希望有一条河流便于生活和农耕，他们希望四周有草木可以饲养牲畜，狩猎以便生存。因此提出了森林茂密、地势平坦的标准。根据调查，在西安的半河村发现了一个男性的死尸，这个尸体的左面有贝壳摆的龙头，右边有贝壳摆的虎头，也就是六千年前我们的风水属于左青龙、右白虎。可以这样说，中国风水的产生至今应该不少于六千年。

到了汉朝，风水学有了长足的发展，当时不但出了书，而且还出现了专门和老百姓谈风水的工种，当时不是那么丰富，到了唐朝非常盛行，包括易学的商众思想、平衡阴阳等等。在宋学产生了好多易学家，风水文化到宋朝的时候应该说从理论上达到了一个高峰，到了明清年代，风水文化就非常的盛行，好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验，创造出不同的理念。