乾之兑段：千秋伟业。

何谓飞龙在天？就是龙在天上飞舞腾跃，正是时机成熟、大展鸿图的时候，可以翻云覆雨，成就自己的理想。

由此可见，胸怀大志的人，一旦水到渠成，必会成为轰轰烈烈干一番大事的伟人，所以不用迟疑，努力去做就可以了。

上九：亢龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久。

乾之离段：功成身退。

何谓亢龙有悔？是指龙飞升到九天之上后，无法再往高处飞升，只剩下两种可能，一种是在原地不动，另一种是下落。第一种是非常难做到的，所以后果往往是第二种，也就是下落，离开显赫而崇高的位置，悔亦晚矣。这就是物极必反的道理，该离位还得果敢地离开。

帝王独尊，高危天命，总想在有限的时间干无限的事情，到力不能及时还不肯离开来之不易的高位。人老眼花，位久昏庸，悔而守旧，跟不上时代前进的步伐，到身败名裂，真的有悔而死不瞑目了。

用九：见群龙无首，吉。

乾的功用：贵在生生不息。

在六十四卦中，只有乾卦与坤卦附有额外的“用九”、“用六”的断语。是推测出现乾卦与坤卦，而且全爻都是“老阳”或“老阴”时，所用的断语。

四、卦解：

从整体上观察乾卦六爻这六条龙：潜龙勿用——见龙在田——终日乾乾——或跃在渊——飞龙在天——亢龙有悔。这是一个非常明显易懂的过程，见不到谁为首，意为六龙循环相连，生生不息。如果我们用一种比较直白的方式排列，就看得更清楚了：潜伏时期——崭露头角——勤学苦练——掌握时机——理想实现——功成身退。人的一生就是在这六个阶段中不断循环的，如果有谁能真正做到这几点，自然吉祥幸福。但是很多人做不到功成身退，所以也就只能亢龙有悔了。

我们再做一种排列：学习阶段——踏入社会——工作实践——紧握机遇——功成名就——满招损。从这个排列中我们会发现最后是阻碍了龙的生息，所以我们应知道适可而止，做好交接，留下退路，为自己的下一个循环做好准备。

坤 坤为地 坤上坤下——大柔的真理

一、卦名：

坤：坤之坤态，就是坤的本来状态，仍命名为坤。坤为现象体。

坤字所象征的是山川、土石和大地。而我们人类，包括万物都是生长在大地上的，所以坤是万物资生的根本，是万物显现完成以至生长的根源。子曰：“地势坤，君子以厚德载物。”万物归藏于地，而有出于地，运送四方，无私奉献，是君子前行的美德，所以必得利。

坤马（母马）当具有坤的美德：勤劳朴实，无私奉献，柔顺中庸，并且永走正道!

二、卦辞

坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。

彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

象曰：地势坤，君子以厚德载物。

正如我们在乾卦时讲解的一样，这里我们看到了两组组合，其一是“元亨”，其二是“利贞”。但是“利贞”在这里是有附加条件的，这个条件就是牝马。然而何谓牝马呢？牝马就是母马，这个母马是非常烈性的马，它对不是自己的夫婿的公马凶狠异常，不让其靠近，但是对自己的夫婿却是温柔体贴，忠贞不二。这是牝马的特性，所以在这里用牝马来表示坤卦的原则性和顺从性。

坤卦所依托的是乾卦，也就必须顺从乾卦的引导，就像我们必须顺从父母、老师、领导的引导一样。地顺从天所以广大厚重，而我们顺从他人正确的引导，也会吉祥如意。

三、爻辞

初六：履霜，坚冰至。

象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

坤之震段：见微知著，防微杜渐。

“见微知著，防微杜渐。”这两个词组再明白不过了，当我们在天冷的时候，第一次踩上寒霜，就应该知道离结冰的日子不远了，就要提早做好过冬的准备，防患于未然。