——“知足常乐”，说着容易做着难

“知足常乐”语出《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足乐矣。”世俗观念中，“知足”与“常乐”被看做是一条绵延不断的因果链——因为“知足”，所以“常乐”。但什么才是“知足”，怎样才能“知足”？每个人都有自己不同的回答。

人生在世，总是欢乐和悲伤共存，顺利和挫折交错，称心和失意更迭，满足和不满足共融。“足”与“不足”都是变量，“知足”与“不知足”同样也是变量。在漫漫人生长路上任何的“知足”都是暂时的、相对的，而“不知足”

才是永恒的、绝对的。人不能贪得无厌，但更不能故步自封、廉价满足。

有的人常劝别人“知足常乐”，而自己却做不到。有的人把“知足常乐”

挂在嘴上、贴在墙上、放在桌上，却在不知足中得不到一点快乐，只有困惑与烦恼。有的人今天知足，明天不知足；在这里知足，在那里又不知足；与自己的历史相比知足，与别人的现状相比却不知足；去年赚了10 万元知足，今年赚了100 万元却不知足；原来是初级职称时知足，现在是中级了却不知足……在“知足”与“不知足”之间，应该抱有这样的态度；即对物质条件，要低标准、低要求，善于知足；对精神生活，要尽量高标准、严要求，取法乎上，永不满足。对待别人和社会的给予，要满怀感激地尽量“知足”；对自己给予别人和社会的，不能轻易满足。有所“知足”，才能从小的“知足”体会到人生的满足；有所“不知足”，才能激发“百尺竿头，更进一步”的雄心壮志。“知足”就能在个人生活上超脱一点，豁达一点；“不知足”就能在公共事务上执著一点，投入一点。不断地否定“知足”，就能走向更大、更高的“知足”，“常乐”的质量和层次就会有所提高，个人对社会的贡献就能更大、更有意义。