郭艳先

小时候，村东头晒谷坪边有几棵枣树。夏收过后，我们常到那儿去摘枣。会爬树的，三下两下就爬了上去，选择自己满意的枣子，但只能跨在粗枝垭上，胳膊又太短，所得毕竟有限。不会爬树的，便用长竹竿远远地朝目标一阵胡捣，捣下的枣子自然不少，但一些未成熟的也被冤枉捣下，周围的枣叶和连着的枣枝也在扑腾中过早“夭折”。每逢这时，大人们便大声警告：“没心肝的，明年还吃不吃？”立秋后的枣儿历经夏日丰沛的光照和雨水，裂开出一道道血红的口子，越发显得澄亮，微风一吹，那最红的便脱离枣枝落地无声，随便捡拾一颗放进嘴里，甜丝丝的，算得上真正的上等蜜枣。于是大家开始后悔以前不该摘那些酸涩的青枣。

当然，孩子们摘枣完全凭一时兴趣，觉得好玩，不全是为了吃，没有必要辨明方法孰高孰低。但是，联系当下的教育现状，枣的三种不同摘法暗含的教育方法颇耐人寻味。

相比之下，爬树摘枣是孩子们最喜欢的方式，最能满足他们好奇、好动、爱冒险的天性，释放挑战高峰、俯视胆小的激情，体验成功的快乐。但快乐的背后潜伏着危险，不少孩子因得意忘形而从树上摔下来，以至于“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。因此，尊重学生个性、赋予学习自主权的另一面，教师必须提供智力支持、思维导向和学习过程监控，以防止思维受堵、偏向，自主演变为自流，这是确保教育成功的前提。只要搭建好这样的学习平台，孩子们一般都能摘到属于自己的“枣子”，并从中领悟到相关方法，迁移运用，摘取其他更多的“果子”。

用竹竿打枣是一种最直接、代价最大、也最愚蠢的方式，在竹竿的摧残下，未成熟的枣子过早夭折。其实，学生的智力发展水平、不同领域的能力表现就如同树上的枣子，千差万别，教师若按整齐划一的标准、同一种思维去塑“模具”，智能水平强的学生就会吃不饱，影响其适度超前发展，造成不少王安石笔下虽天资聪颖、但智力缺乏锻炼的“仲永”、“泯然众人矣”。一部分基础差、智能发展迟缓的学生，被斥责为“朽木不可雕”。此时，教师能否停下来反思，目标是否切分合理、符合学生的学力；方法是否因人而异、具有针对性？否则教育就会停留并自满于“打枣”的低水平层次上。另外，不顾孩子的兴趣和接受能力，把他们从小强行送进各类名目繁多的补习班、培训班，拔苗助长，或将他们整天困在作业堆里，做重复练习，不给他们任何接触、关心与探究周围事物的机会，个性被过早泯灭，学习潜力被过早挖空，像被捣落的青枣，其结果不正如美国纽约大学教授尼尔·波兹曼针对“成人世界过早地提供给童年”的事实，发出的“童年在消逝”的振聋发聩的忧虑？

最省力、最富爱心、也最睿智的方式，是等待枣子熟透后自行从母体挣脱，你只需蹲下身去捡拾，便能以小智慧赢得大收获。只要给枣树提供均衡的营养，每个枣子都能在各自的“最近发展区”获得自由发展，没有强制的印痕，也没有对成长的误读，只需耐心守候便可以不断收获惊喜和成功。教育过程中，当结论尚未得出时，不要心浮气躁连枝带叶与“枣”和盘托出，只要想方设法引导、点拨，依托生成为新的策略，问题会有解决之时；当教育方法失效时，如果方法运行的条件还不成熟，有时暂时延迟、搁置，甚至放弃也不失为一种策略、智慧，等待是为了关注、点醒和生成。

“枣到立秋自然甜”，世间万物的成长皆有其自身的规律，只有顺应各自的天性把握规律，才能收获醇美的甘甜。原来，摘枣的学问与教育蕴藏的智慧是相通的！