二、正确工作观的内涵解读

正确的工作观，是对待工作的一种积极态度，是促进工作进展的内在动力。反之，错误的工作观，则是对待工作的一种消极态度，是阻碍工作进展的路障。树立正确的工作观，就要了解正确工作观的内涵，并不断予以充实。现代的工作观至少包括以下四个方面。

1.爱岗与敬业

爱岗敬业，是对待工作应有的一种正确态度，也是全社会认同的职业道德。一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。爱岗敬业应是一种普遍的奉献精神。

爱岗，是做好工作的重要思想前提。一个人想要在工作中做出成绩来，首先必须对自己的工作岗位产生一种热爱之情。我们常说要“干一行，爱一行”。只有对自己的工作产生了热爱，有了一种感情，才会产生做好工作的内在动力。因为“爱”，即使在再平凡的岗位，也会努力地作出无私奉献。敬业，就是尊重自己的工作，珍惜自己的工作。工作本身没有贵贱之分，所有正当合法的工作都是值得尊敬的。

爱岗与敬业应该相辅相成。对工作要敬而爱之，而不能敬而远之，尤其是那些看来似乎低下的工作，我们不能表面敬之而内心远之。例如，从一个城市来说，没有人当市长是不行的；同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。想当市长的人多的是，想扫地的人肯定不多。但在一个城市里，市长只需要一人，清洁工人却需要几百人、几千人，甚至几万人。无论是心甘情愿的，还是不得已而为之的，既然是干上了那一行，就必须努力培养对那一行的感情，把那一行尽心尽力地干好。

2.勤业与“专”业

正确的工作观需要勤业与“专”业。

勤奋是对工作的辛苦努力，即我们常说的勤业精神。对于领导干部而言，勤业就是勤政。南宋胡太初《昼帘绪论》卷《尽已篇》有言：莅官之要，曰廉曰勤。在这里讲的“勤”，就是勤业、勤政。不勤无以从事，不廉容易坏事。勤业，不仅出工作效率，也出工作新水平。工作能否出成效，与勤密切相关。“业精于勤荒于嬉”、“勤业苦干，勤政高效”等古人格言，都强调勤的意义。勤业，是对待工作的一种态度，一种精神，一种毅力，也是一种大局观、全局观、责任观、奋斗观、奉献观。一个人只有靠自己奋斗、竭尽自己的心智、克服无数的艰辛谋到职位，才算得上真正的光荣，才能获得别人的信任和尊重。这个世界上留存下来的辉煌业绩和杰出成就，无一例外得益于勤奋的工作，不管是文学作品还是艺术作品，不管是诗人还是艺术家。许多创业成为百万富翁的人自己也承认，他们的智力，并不超群，他们的才华，不足以使他们获得成功，他们成功的秘诀在于诚实和勤奋工作。所以有人说，在现代社会里，那些靠天才取得的成绩，同样可以通过勤奋而获得；而靠勤劳取得的成就，光靠“天才”就无法得到。天才除了全身心地专注于自己的目标，进行忘我的工作以外，与常人别无两样。

但是，现代工作观认为，仅有勤业是不够的，还必须“专”业。这里的“专”业，并非指某一项专门的工作，而是指对工作的专心致志。美国科技专栏作家麦克·埃尔甘认为，如果说“勤奋”是1.0版的工作观，那么“专心”则是2.0版的工作观。他在其文章《工作观2.0：注意力管理》中写道：“仅强调勤奋工作的观念已经落伍了，现在是专心工作的时代！你能否抗拒网络干扰已经变得尤其重要！”当今是一个信息时代，也是一个物质财富涌流的社会，不仅网络上的信息让我们分心，而且从各个方面获得的信息，以及来自各个方面的欲念的诱惑，都让我们难以做到心无旁骛。因此现代工作观必须强调工作者专心致志于自己的工作。

执着是“专”业的孪生兄弟。执着指不仅对工作高度专注，而且是锲而不舍。成功者和失败者的区别就在于：成功者无论做什么工作，都会执着、用心，并力求达到最佳的效果，不会有丝毫的放松；失败者在做工作时，却常常轻率敷衍、得过且过。有人说得好，“世界上没有卑微的工作，只有卑微的工作态度”，只要你积极主动、执着而用心地去做，再平凡的工作也能做得很出色。要执着于自己的工作，就必须牢记荀子在《劝学》里所告诫的，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”执着不仅包含着能够吃苦受累，也包括对工作的痴迷。也许很多人都爱业乐业，但由于不愿不敢面对困难与挫折的挑战，只是保持着平庸的工作业绩而知足常乐。有了执着精神，才会不改初衷，始终按照工作的高目标而勤奋努力。

3.精业与高效

正确的工作观追求精业与高效。“精业”，就是对自己的工作精益求精，好上加好。前面我们引用了一句俗语“干一行，爱一行”，其实这句话后面还应有一句“精一行”。精益求精的精神，实质上就是一种对事业高度负责的精神，它不仅是工作作风的内在要求，更是精神品格和人格魅力的外在表现。我们可能经常听过这样一句话：没有最好，只有更好。这就是精业在实际中的要求，只有不满足于“最好”，才会不断地追求“更好”。精益求精地工作，很大程度上取决于我们的内在政治品格。为一己私利工作，就总会觉得精益求精太麻烦、太不值得；为大众利益去工作，才会孜孜以求，不知疲倦。时刻把精益求精的要求放在心上，就会细致入微地多做得人心、暖人心、稳人心的好事实事，就会设身处地解决大家最关心、最迫切需要解决的问题，就会重视工作中的每一个环节、每一个细节，刻苦钻研，追求卓越，把工作成绩和工作效果放到第一位。

高效益是正确的工作观所追求的目标。爱岗敬业也好，勤业精业也好，最终都要落脚到效益上来。精益求精对工作观而言，它是一种高质量、高效益的思想。每个人都希望使自己的工作在同样用功的情况下收到最佳的效果，那就要精益求精。我们的工作，要对党、对国家、对人民负责，就要提高工作质量的基础上，形成高效益。同时，在追求工作的高效益时，一定要多方面统筹，克服多重效益中的矛盾；既要注重经济效益，也要注重精神效益；既要注重个人效益，也要注重社会效益，使各方面的效益相得益彰。

4.团结协作

树立正确的工作观，必须牢固树立团结协作的团队精神。所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就，核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转，最终取得工作的高效率。

树立正确的工作观，对于中国人而言，团结协作精神应该成为其中最需要加强的一个方面。尽管我们一再说西方人讲求个人主义，其实中国人的个人主义也十分突出，尤其是个人英雄主义思想十分严重。通常人们都用“一个人是条龙，三个人就成了一条虫”来诟病中国人，意谓每一个中国人都有超强的能力，能够凭只身孤胆闯出一片天地。但只要有几个人在一起，就可能发生内耗，能力相互抵消，就什么都干不成了。缺乏团结协作的组织里，每个人都想出头，每个都怕别人出头。对那些比自己能干、比自己做得好的人，不是佩服与学习，而是嫉妒与排挤。“木秀于林，风必摧之”，也是对这种人际关系的写照。虽然许多人口口声声讲 “集体主义”，讲“集体决策”，但实质上往往都是一把手决策、领导“一言堂”。如果把社会结构比作金字塔，每个人都盯着金字塔的顶端，向上看齐并跃跃欲试，却没有谁用平行的眼光看看周围和脚下，没有谁去思考跟周围和脚下密切关系、搭建成牢固的基层基础。

因此，有人说，没有协作精神的集体，不能称为“团队”，只能称为“群体”。在英语中，团队与群体是两个不同的词。而且，一个团队也必须有其内在的精神，这种精神就是“协作”。如果团队成员之间缺乏协作，只能是一群乌合之众。由此而言，团队协作精神应该成为中国人工作观的核心内容。时代需要英雄，但更需要优秀的团队。没有人能依靠一己之力获得某项事业的成功，唯有依靠团队成员的协作，依靠他人的智慧与力量，才能使自己立于不败之地。当然，加强团队精神，并非以压抑个性为代价，相反，成功的团队十分尊重成员的个性，重视成员的不同想法，真正使每一个成员参与到团队工作中，风险共担，利益共享，相互配合，完成团队工作目标。成功的团队，总是按照每个人的能力、特长，安排适合的岗位，使其能力特长得到最大化地发挥。