第6编  哲学的价值

哲学虽然不能告诉我们这些问题的真实答案是什么，但是它可以告诉我们这些问题可能有的种种答案；这便使我们的思想开阔，并且使我们的思想由习俗的压制中解脱出来。

哲学与智慧（节选） 〔法〕叔本华　178

哲学的价值 〔英〕罗?素　183

儒家思想（其一） 梁启超　189

独立、自由、平等的含义 熊十力　194

怎样对待文化遗产 嵇文甫　196

中国文化与中国哲学（节选） 张岱年　199

第7编  应有格物致知精神

传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国和田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。

我的一些见解 〔德〕Ｍ?波恩　210

应有格物致知精神 丁肇中　216

近代科学进入中国的回顾与前瞻 杨振宁　219

科学和道德（节选） 〔法〕彭加勒　224

科学家的责任（节选） 〔德〕海森堡　229

现代人的智慧 〔日〕汤川秀树　236

两种文化（节选） 〔英〕查尔斯?斯诺　239

科学与伪科学 〔英〕伊姆雷?拉卡托斯　244

科学与人类文明 〔德〕齐　门　251

三个馒头的故事 钱伟长　253

科学的价值观和科学精神 路甬祥　255

第8编  艺术的美感

艺术是以形相之美为它的生命。而与人以新鲜地感觉，乃是构成美的一个重要因素。新鲜地感觉，主要是从变得来的。艺术是在不断地变化中更新它的生命，发展它的生命。变无尽时，艺术的生命也无尽时。

谎言的衰朽 〔英〕王尔德　260

谈美 〔英〕毛　姆　261

艺术家的眼界 〔德〕恩斯特?卡西尔　266

艺术的目的 〔法〕亨利?柏格森　269

­­罗丹谈美 〔法〕罗　丹　275

艺术与中国社会 宗白华　279

我们对于一棵古松的三种态度 朱光潜　282

从艺术的变?看人生的态度 徐复观　287

第9编  恰如其分地生活

人类伟大而光荣的杰作就是知道如何恰如其分地生活。所有其他东西，君临天下、腰缠万贯、大兴土木等等，至多也只是微不足道的附属品与支撑物而已。确切的人生是，保持一种适宜状态的与世无争的生活。

伊壁鸠鲁基本要道 〔古希腊〕伊壁鸠鲁　292

什么是友谊 〔古罗马〕西塞罗　296

优良的品质传承中闪耀 〔古罗马〕马可?奥勒留　300

恰如其分地生活 〔法〕蒙　田　306

勤奋生活论 〔美〕西奥多?罗斯福　309

道德有人性 〔美〕杜?威　312

今 李大钊　316

高尚的生活 〔英〕罗?素　320

我的第二天性 〔法〕戴高乐　325

鸟与人 〔埃及〕淘菲格?哈基姆　327

海瑞骂皇帝 吴?晗　329

布衣 吴伯箫　332

第10编  人与自然的和谐

天空中的星星是可望而不可即的，人们因此而产生敬畏。自然的心胸是宽广的，当人对它敞开胸怀时，它也会以同样的真诚回报我们。但是聪明的人类不可能达到自然之美的尽头，也不可能丧失对大自然永远的好奇之心。

大自然的报复 〔德〕恩格斯　336

人与自然的和谐 〔美〕爱默生　341

热爱自然的心声 〔瑞士〕赫尔曼?黑塞　344

人文与自然 钱　穆　348

核时代的乌托邦 ——致堀田善卫氏的信 〔日〕大江健三郎　350

地球的极限 罗马俱乐部　353

明天的寓言 〔美〕蕾切尔?卡逊　357

走向可持续发展 世界环境与发展委员会　359

我们需要一场变革 曲格平　362