正文

第二节 对达赖 耐心帮(1)

毛泽东与佛教 作者:王兴国


十四世达赖喇嘛丹增嘉措,是在十三世达赖喇嘛于1933年10月30日圆寂后,由噶厦政府经过二年多的时间,在青海湟中县一家藏族农民家中找到的转世灵童。1940年2月5日,国民政府发布命令,承认青海灵童拉木登珠系第十三辈达赖喇嘛转世, 特准继任为第十四辈达赖喇嘛 。1940年2月22 日,十四世达赖在布达拉宫举行坐床典礼。在十四世达赖灵童确定过程中,由于热振活佛起了重大作用,所以当十四达赖坐床之后,热振便成了摄政,掌握了西藏政权。热振与国民政府的关系比较接近,具有反英倾向,并支持内地人民的抗日战争。他的这些作为引起了英帝国主义的不满,便策划噶厦政府内的一些亲英分子逼热振下台。

他们的手法是,利用宗教迷信,说热振有三年 厄运 ,要他暂时退休,闭门静坐,以便消灾。热振为了缓和攻击,向噶厦提议暂时退休三年,而把摄政的职务让给他的师傅大札佛代理。大札是一个地位不高的小活佛,热振选择他代理摄政,是为了便于继续控制西藏政权。可是事与愿违。当大札佛代理摄政之后,很快便被亲英分离分子所包围和支配。亲英分离分子索康、拉鲁、噶须巴等人都升任噶伦,完全控制了噶厦,并企图闹分裂,搞 独立 。他们不仅于1947年5月将热振活佛勒毙,制造了著名的 热振事件 ,而且于1949年7月,制造了 驱汉 事件,要求国民政府驻藏机构和人员,在他们指定的时间内撤走。1950年10月,人民解放军解放昌都之后,在西藏统治集团内部引起了极大恐慌。以大札摄政为首一小部分亲英分子和分裂主义者,挟持了18岁的十四世达赖喇嘛,逃往亚东,并企图逃亡国外。这时,西藏当权派内部展开了激烈的斗争,一部分人主张逃亡,大部分则反对逃亡。斗争的结果,是1951年春大札摄政下台,由十四世达赖亲政[1]。

达赖喇嘛亲政后,于1951年2月委派噶伦阿沛.阿旺晋美等5人为西藏方面的全权代表,前往北京谈判西藏和平解放的问题。达赖还要阿沛带交了他致毛泽东的信和礼物。1951年5月23日,《关于和平解放西藏办法的协议》在北京签订。协议第四条明确规定: 对于西藏的现行政治制度,中央不予变更。达赖喇嘛的固有地位及职权,中央亦不予变更。各级官员照常供职。 5月24日,毛泽东致信达赖喇嘛,感谢他经阿沛.阿旺晋美带给他的信和礼物。信中还特别肯定:

西藏地方政府在你亲政以后,开始改变以往的态度,响应中央人民政府和平解放西藏的号召,派遣以阿沛.阿旺晋美先生为首的全权代表来北京举行谈判。你的这项举措是完全正确的。

信中还希望达赖及他领导的西藏地方政府, 认真地实行关于和平解放西藏办法的协议,尽力协助人民解放军和平开进西藏地区。 [2]

1952年3月,在代理司伦鲁康娃、罗桑札西的暗中支持下,西藏极少数分裂主义分子组织伪 人民会议 一千余人,示威游行,包围了中央人民政府代表张经武的驻地,要求中国人民解放军退出西藏。鲁康娃和罗桑札西还下令寺庙、贵族和拉萨附近几个宗的藏族人民,不准卖给解放军粮食与燃料。到4月中,十四世达赖解除了鲁康娃和罗桑札西的职务,并宣布伪 人民会议 为非法组织,予以解散。4月6日,毛泽东为中共中央起草了《关于西藏工作方针的指示》。指示在谈到伪 人民会议 时指出:

最近拉萨的示威不应看作只是两司伦等坏人做的,而应看作是达赖集团的大多数向我们所作的表示。其请愿书,内容很有策略,并不表示决裂,而只要求我们让步。其中暗示恢复前清办法不驻解放军一条,不是他们的真意。他们明知这是办不到的,他们是企图

[1].参见牙含章:《达赖喇嘛》,第285 306页。

[2].《建国以来毛泽东文稿》第2册,第329页。


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