正文

第三节 诸大师 常来往(6)

毛泽东与佛教 作者:王兴国


铭枢在这年的反右派斗争中被错划为右派。1959年7月10日,毛泽东在庐山会议讲话时还点到陈铭枢: 陈铭枢讲的四句话:好大喜功,偏听偏信,轻视古典,喜怒无常。我是好大喜功的,好大喜功有什么不好呢? [2] 并对陈铭枢的几句话作了系统的批评。毛泽东提到的陈铭枢的四句话,大概不是陈铭枢的原话,而是毛泽东自己的概括。经过反右派斗争,毛泽东和陈铭枢的交往中断了。

赵朴初,生于1907年。安徽人。青年时代即任中国佛教会(1929年太虚法师创立)的主任秘书。抗日战争初期,曾负责上海慈善团体联合救灾会(慈联会)工作,为救济难民、教养孤儿付出艰辛的劳动。1949年,他与巨赞法师代表中国佛教界参加第一届中国人民政治协商会议。他积极支持巨赞法师建国初期倡议的改革佛教教务,整理僧伽制度等主张,并且认为这是 势在必需,与其被动,不如争取主动 [3]。1952年,佛教界人士组成中国佛教协会筹备处,赵朴初任筹备处主任。经过一年紧张的筹备,中国佛教协会于1953年成立。在中国佛教协会的筹备过程中,一项最重要的准备工作是拟定中国佛教协会的章程。赵朴初等人将章程草案拟定之后,曾送呈毛泽东审阅,毛泽东在审阅时,在协会的宗旨中增加了 发扬佛教优良传统 八个字。这八个字,不仅表明了毛泽东对中国佛教协会成立的大力支持,而且反映了毛泽东对佛教在中国文化史上地位的充分肯定。

1953年5月30日至6月3日,中国佛教协会成立会议在北京广济寺举行。出席代表包括佛教界中的著名人士共121人。会议由喜饶嘉措大师致开幕词,中国佛教协会筹备处主任赵朴初居士,报告了中国佛教协会发起的经过与筹备工作的经过;出席会议的代表经过反复酝酿协商,确定中国佛教协会的宗旨为:

团结全国佛教徒,在人民政府的领导下,参加爱护祖国及保卫世界和平运动,协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策;并联系各地佛教徒,发扬佛教传统。[1]

会议选举达赖喇嘛、班禅额尔德尼、虚云、查干葛根为中国佛教协会的名誉会长,选举圆瑛为会长,喜饶嘉措、公德林.晋美吉村、能海、赵朴初、葛喇藏、佑巴、阿旺嘉措为副会长。会议还确定赵朴初兼秘书长,巨赞、周叔迦、郭朋为副秘书长。会议结束之际,一致通过了《向毛泽东主席致敬电》,致敬电称:

在您的光辉照耀之下,全国佛教徒获得了真正的信仰自由,中国佛教协会产生,有力地证明了您和中国共产党、中央人民政府的宗教政策之正确与伟大。敬爱的毛主席,我们永远感谢您的功德。

当此全国各地区及不同民族和不同宗派的佛教徒共同组织的中国佛协会成立的时候,我们向您保证,全体佛教徒一定要更紧密地团结在人民政府的周围,积极参加爱国运动和保卫世界和平运动,

[1].1953年6月8日《人民日报》。

参加新中国的各种建设事业,为着祖国人民的福利,为着全世界人类的安宁,贡献我们的一切力量。

中国佛教协会的成立,浸透着赵朴初的心血,向毛泽东的致敬电,也反映了他对毛泽东的一片爱心。赵朴初善写词曲,毛泽东十分欣赏他作的词曲。有一次,毛泽东在接见赵朴初时对他说:说是赵朴初,非是赵朴初,是名赵朴初。赵朴初对毛泽东说: 您这是双重肯定,双重否定。 毛泽东这里使用的是 非是 是 的句式,出自《金刚经》,我们在第四章曾说过,毛泽东在建国后曾多次向身边工作人员索要《金刚经》,他对此经是十分熟悉的。在《金刚经》中,上述句式很多。例如:佛说般若波罗密,即非般若波罗密,是名般若波罗密。世尊:须菩提,诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说世界,非世界,是名世界。如来说三十二相,即是非相,是名三十二相。这些句式反映了大乘佛教空宗的哲学思想。大乘空宗主张 性空缘起,


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