文化认同和利益认同的危机，迟早会以政治认同危机的方式表现出来。因为包括文化权力在内的一切权力的博弈，最终都要体现为政治权力的博弈。中国社会未来几十年中，真正的隐患也许就在这里。最近多次听一位前辈学者说，这是一个大分化的时代，就像上世纪三四十年代一样的大分化时代。这位前辈学者的现实感受，似乎比我所说的“隐患”要强烈得多。

两百年来被撕裂的疼痛，消耗着民族的膏血，也积聚着某种精神能量。这种能量有可能导致新生，然而也有可能导致更大的撕裂。一位患脑肿瘤的朋友曾经跟我说，在开刀以前，他以为切除肿瘤是最大的疼痛；切除之后，他以为化疗才是最大的疼痛；化疗失败之后他才知道，最后的崩溃才是最大的疼痛。

好在民族肌体与个人不尽相同。人只有一死，民族却可能在“九死”之后获得“一生”。柳暗花明的希望总是有的，这才是我们言说的价值所在，也是我们所有言说的期盼和旨归所在。

在研究过五百年殖民史之后，在对全世界的多种文明进行过一定程度的比较研究之后，我深深地确信，中国人民是地球上最善良、最敦厚、最伟大的人民。殖民势力和五四前贤关于中国国民劣根性的描述和批评，纯属无稽之谈。中华民族背负这样的诬陷和自虐崛起于世，再一次证明了中国人民的善良、敦厚和无可比拟的文化力量。去年秋天我为生我养我的村庄写过一篇散文，结尾云：“走遍天涯我只想与你相依为命，三千大千世界你是我唯一的家。”此刻我想将此言送给我的族和我的国。

在最近几年的阅读范围中，近代人物与我心理最为贴近的是梁启超。他对于这个伟大民族深入骨髓的深挚感情，堪称感天动地。他献身于民族解放事业的伟大热情，他寻找民族复兴之道、指引民族前进方向的坚定信念，都是这个民族内在精神力量和文化力量的表现。我选择梁启超的一段话作为本书题词，实在含有深意和深愿。兹将此话作为本序言的结尾，再一次与读者朋友分享： 

“於兮，美哉我国！於兮，伟大哉我国民！吾当草此论之始，吾不得不三熏三沐，仰天百拜，谢其生我于此至美之国，而为此伟大国民之一分子也。……吾欲草此论，吾之热血，如火如焰，吾之希望，如海如潮。吾不自知吾气焰之何以喷涌，吾手足之何以舞蹈也。於兮！吾爱我祖国，吾爱我同胞之国民！”

2010年3月30日北京北小河边