正文

人文文化体系与文化政治学(2)

中国的疼痛 作者:摩罗


在制度框架成形之后,统治者的工作重点必须从制度建设向精神文化建设转移,因为只有从精神文化上驯服了被统治者,他们才会对统治集团那个小圈子虔诚崇拜,从而才会言听计从。

对于大圈子即被统治阶级的人群,从血缘、神缘、文化、道德、性格、习惯、智商、才能等等角度进行卑贱化的描述,让他们真心实意地承认自己只能做被统治者,永远不会产生有朝一日拔地而起成为统治者的妄念——一个社会的文化建设,只有达到了这种效果,才能保证长治久安,统治者的地位才会永远稳固,统治成本才会越来越低,以至于整个社会控制工程可以无限接近零成本交易,统治集团小圈子的利益才会最大化。

所以,无论是在巴比伦地区、埃及地区、希腊地区,还是在印度地区、黄河地区,一旦出现国家,就会在国家的鼓励下逐步形成一个庞大的神职人员群体和庞大的文人群体。二者相互配合,建构起的神学体系和人文学术体系,言说方式可能不同,但是目的是基本一致的,那就是论证当下统治集团的合法性,论证所有被统治者都应该接受当下圣君明主的统治。

要说区别当然也有。神职人员尽量建构世俗生活的卑贱和苦难,神的生活的高贵与光明,而统治集团小圈子乃是代表神来统治天下万民的,他们终将帮助天下万民进入神的世界,获得永恒的解脱与幸福。但是现在,也就是今生今世,你们只能忍受这卑贱而又苦难的世俗生活,最虔诚地给那个小圈子交税,交税越多越爽,得到神的拣选的希望就越大。

作为国家意识形态而享有统治地位的宗教,总是不知不觉地指向宗教提倡者的荣耀、权力和利益,那才是宗教的旨归。在犹太教中,我主耶和华的天国只向他所拣选的人敞开大门,对于他不拣选的人,他常常格杀勿论。耶和华本来就是犹太人的保护神,所以,犹太教毫不隐讳地将犹太人的荣耀、权威和利益置于中心位置。

当犹太教演变为基督教的时候,基督教毫不例外地将基督徒的荣耀、权威和利益置于中心。因为首先接受上帝拣选的,永远是一个小圈子。后来接受拣选的人越多,圈子越大,最初那个小圈子的荣耀、权威和利益就能最大化。

随着时间的发展,“最初那个小圈子”会演变为“掌握上帝解释权的那个小圈子”。谁能掌握上帝解释权呢,当然是宗教领袖和政治领袖。这两种身份有时是合而为一的同一个群体,有时是彼此合作的两个群体。

到这里已经解释清楚了宗教传播的奥秘。宗教传播跟信仰即使不是全无关系,也可以说关系不大,它跟权力和利益的关系是最主要的。由于任何一种宗教都是以某个特定小圈子的利益为核心的,传播宗教的过程,也就是扩大那个利益小圈子的权力与利益的过程。一种宗教统治的范围越大,它的核心利益圈所得到的权力和利益就越大。所以,宗教的建设与其他官方意识形态的建设,一直是国家生活中的大事。

与神职人员的宗教的建构和传播相对应,文人从事人文学术体系的建构与传播。基督教将没有皈依基督教的人称作不知道自己是有罪的罪人,佛教将没有皈依佛教的人称作没有觉悟的妄人。与此相对应,儒家文化体系将没有皈依儒家文化的人称作愚民,也就是化外之民。

每一种人文文化,都是由一个特定的人群建构起来的,建构这种人文文化的群体都会不自觉地以自己的文化为至尊,以建构这种文化的小圈子为至贵。对于此种文化之外的天下万民,也就是那个大圈子,代表这种文化之权威的人文学者们,一定会从血缘、神缘、文化、道德、性格、习惯、智商、才能等角度,进行卑贱化的描述。整个大圈子都是我们的他者,等着我们去教化、去改造。当我们去教化他者的时候,我们的荣耀、权威、利益都能得到落实。

任何宗教和人文学术,在现实的历史过程中,都是某个特定人群的权力和利益的体现。宗教和人文文化的传播,就是特定人群权力和利益的扩张。宗教和人文文化的最广泛传播,就是特定人群权力和利益的最大化扩张。

在宗教和人文文化的传播过程中,有意建构传播者(通常是莫斯卡所谓统治阶级)和被传播者(通常是莫斯卡所谓被统治阶级)在血缘、神缘、文化、道德、性格、习惯、智商、才能等方面的差距,将被传播者置于劣势和卑贱的地位,乃是为了为自己的宗教传播和人文文化传播制造传播的理由,也就是为自己的统治制造合法性依据。

事实上,某个小圈子在血缘、神缘、文化、道德、性格、习惯、智商、才能等方面,比所有其他圈子都更加高贵,而另一个或者一些小圈子在血缘、神缘、文化、道德、性格、习惯、智商、才能等方面,都比某个小圈子卑贱,这种情况从来不曾出现过,完全是强势群体为了建立稳固的统治权而虚构的谎言。

与此相关,无论哪个小圈子建构的人文文化,都是在整个大圈子的现实背景下构建起来的,其中虽然可能含有对于人性普遍特征的描述和理解,但是就其整体而言,只能是以该小圈子的利益为核心的一种精神化表述。没有哪个民族、哪个种族、哪个利益小圈子的文化,具有超越于其小圈子权力和利益的普世价值。任何文化企图从整体上强调自己的普世价值,都是为了让自己的利益普世化。

某个小圈子为了让自己的利益普世化,而刻意强调自己的文化是普世文化、自己的价值是普世价值,这恰是文化政治学的一点小奥秘。只有像中国五四时贤这样的精神崩溃的群体,才如此缺乏判断力,竟然看不透这么一点微不足道的小奥秘。


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