【原文】

匠石之齐，至於曲辕，见栎社树①。其大蔽数千牛，絜之百围②，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数③。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍④。

弟子厌观之，走及匠石⑤，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也⑥。先生不肯视，行不辍，何邪？”

曰：“已矣，勿言之矣！散木也⑦！以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液，以为柱则蠹⑧。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿？”

匠石归，栎社见梦曰⑨：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪⑩？夫柤梨橘柚，果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也。奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”

匠石觉而诊其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”

曰：“密！若无言！彼亦直寄焉，以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有翦乎！且也彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！”

【注释】

① 匠石：木匠，名石，宋国人。之：往，去。齐：齐国。曲辕：曲道。（一说为齐国的地名。）栎（lì）：树名。社树：土神树。

② 蔽：遮。数：几。絜（xié）：用绳量。围：两手合抱。

③ 临山：临居山顶，高出山头。旁：旁枝。

④ 市：集市，市场。匠伯：工匠之长，匠石。不顾：不看。

⑤ 弟子：徒弟。厌：通餍，饱。厌观：饱看。走：跑。及：赶上。

⑥ 执：拿。斧斤：斧子，此处泛指木匠工具。夫子：指匠石。材：材料。美：好。

⑦ 散木：无用之木。

⑧ 棺：棺材。椁：外棺。（mán）：树名。液：脂液流出。蠹：虫蛀。

⑨ 见（xiàn）梦：托梦。

⑩ 女：同汝，你。文木：文理紧凑的可用树木。

  柤（zhā）：通楂，山楂。果蓏（luǒ）：有核为果，无核为蓏。实熟：果实成熟。剥：剥落，脱落。辱：折，损。

   泄（yè）：通“枻”，牵扯。 

   苦：受苦。掊（pǒu）：打击。

   几：近。乃今：现在。得之：指无所不用。

   散人：不才的人。恶（wū）：何，怎么。

   觉：醒。诊：通畛，告。

   趣：志趣。

   密：停下，保密。若：你，你们。

   直：特。直寄：特意寄托。诟厉：辱骂。

   几：几乎。翦（jiǎn）：砍伐。

   义：指常理。喻：说明。

【译文】

匠石前往齐国，经过弯道时，看见一棵为社神的栎树。这棵树大到可以供几千头牛来遮蔽，用绳子量有一百多围，树干高出山头八十尺而后才长出枝条，其中可以造船的旁杈就有十几枝，观看的人就像赶集一样众多，然而匠石不屑一顾，照样不停步地往前走。

徒弟在树边饱看一番，这才跑着赶上匠石，说：“自从我拿着斧头跟随先生以来，还从未见过这样好的木材。先生却不肯看它一眼，（只是）走个不停，这是为什么呢？”

匠石说：“算了吧，不要提它了！那是一棵无用的散木！用它造船，船就会沉没；用它做棺椁，棺椁就会很快腐烂；用它做器具，器具就会很快毁掉；用它做门户，门户就会流出脂液；用它做柱子，柱子就会为虫所蛀。这是一棵没有任何材料价值的树木，正因为它没有任何用处，所以才能有这么长的寿命。”

匠石回来后，社神栎树托梦说：“你要拿什么和我相比呢？你要用质地细密的树跟我比吗？那些山楂树、梨树、橘子树、柚子树及瓜果之类，果实熟了就要遭受打击，被击打便遭到扭折，大枝被折断了，小枝也被牵扯了下来。这些都是因为它们有用才痛苦一生呀，所以不能享尽天然的寿命就半路夭折了，这都是它们自己招来世俗的打击的结果。万物莫非如此，何况我寻求无所可用的境地已经很久了。几乎被砍伐，直到现在才得以保全我的生命，我以无所可用作为我的大用。假使我真的对人有用，还能长得这么高大吗？况且，你和我都是天地之间的物，你为什么把我视为散木这东西呢？你这行将死亡的散人，又怎能了解这无用之用的散木呢？”

匠石醒后把梦告诉给弟子。弟子说：“栎树的志趣既然在于寻求无用，那么它为什么还要做社神树呢？”

匠石说：“闭嘴！你不要再说了，它也不过是特意借社神寄托自己的形体罢了！这才招致那些不了解它的人辱骂它。它如果不做社树，岂不早就遭到砍伐了吗？况且，它所用的保身方法与众不同，你以常理来评论它，不也相差甚远了吗！”