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二十世纪初叶本书中每个人的内心呼喊

首先从铁路工程师保罗·曼帝的内心呼喊开始：他的呼喊几乎是他整个滇越铁路遗梦的再现。一幕幕筑路的悲壮往事由他的身体和梦魇开始复述，在他每一个惊悸的梦中，那些死者复活了，睁大着双眼目送着滇越铁路的弯曲，有时候是在漆黑的隧洞深处，那些遗梦中出现了夭折的名单录，它们忽而就被兀鹫用嘴衔出送到万丈深渊去了。所以他呼喊着遗梦，在现实中寻找着亡灵的面孔，并用照相机搜集着新的证据。

其次是艾米莉的呼喊。是跟随丈夫足迹旅行而来的身体，让这个优雅的法国女人来到碧色寨。她的呼喊声是从诊所中传出来的，因为诊所，这个女人较之所有人都在维护并拯救着她内心世界的人道主义计划。每天，她比任何人都过得忙碌和充实。在她略显疲惫的微笑中充满着她的满足。

接着是托尼的呼喊。这个少年在轮回中进入了十七岁，他在蒙自中学寻找到了汉语的符号学，较之别人，他还要深入到中国的母语体系之中去。在蒙自，母语中带有方言，即是方言中的中国母语，即地方方言是围绕着中国母语进行的。托尼的呼喊声已经离不开蒙自，离不开那个叫张翠花的地地道道的蒙自少女。当然，每次他骑自行车奔往碧色寨的时候，也是他充满呼喊声的时候，他的呼喊环绕着二十世纪初叶的自行车的链条在环行萦绕；他的呼喊声越过了茫茫铁轨的隧洞和地平线。

再就是少女丽莎的呼喊。现在她终于寻找到黑色键盘的英文打字机了，她不仅仅寻找到了碧色寨的朝朝暮暮，在那些朝朝暮暮深处出现的中国男人周亦然，宛如升起在碧色寨站台上的一幅油画。其色泽是金色的，也是黝黑的，因为周亦然总是在金色和黝黑两种不同色调和两种时态之中出现。现在，她明白了，她之所以跟随父母前往中国云南碧色寨，是因为有一个中国男人在等待着她。这种少女成长录中的呼喊就是她的初恋吗？

这些法国人的呼喊，与滇越铁路有着千丝万缕的关系。

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周亦然的凡俗生活之一

周亦然已经有很长时间没回家了，在个旧的老宅院中，住着他的母亲、妻子和一对儿女。父亲一再催促他回家，父亲说：“亦然，你好久没回家了吧！淑珍也会寂寞吧！去看看他们吧！”

于是，他就回家来了。

他满脸的苍茫，自从离开碧色寨以后，苍茫就已经开始升起在胸中和脸上，这苍茫并不是铁路给他带来的，而是法国少女给他带来的难以割舍的思念和苍茫。

他顺着铁路，带着茫茫无际的难以理喻的苍茫奔到父亲面前，这一生，他从出生以后就面对着父亲，父亲永远像神一样笼罩他的禀性。轿子将他抬到个旧郊外一座老宅院落时，已经是暮色垂临时分。他走进被果木所环绕的老家。那些年代久远的石榴树、李子树、枇杷树却伸展着它们的肢体，在这个季节以绿荫架起了空中花园。

儿子首先看见了他，然后是女儿，一对儿女喜悦地奔向前来。然后母亲也来了，妻子淑珍也来了。他们正要吃晚饭，满屋的食物香味扑鼻而来，已经有很长时间没有嗅到这味道了。母亲是一个身体硬朗的女人，她走上前研究着儿子的眼神，多少年来，她就是这样，拥有她的根据地。早年与她的儿子丈夫在一起，现在则与她的儿媳孙儿们在一起。淑珍呢，她是一个古典的美人儿，然而在她的古典中却深藏着她的隐忍和贤惠，她和周亦然的母亲在一起，守望着男人们出门的道路。她们大约已经习惯了这样的守望，所以，看见丈夫回家来了，她自然喜悦，然而那喜悦并不外露。