美是一切艺术的特性和本质。

教育艺术，也应是美的，教育艺术家应不断地追求美、创造美、展示美，用美来感染人、陶冶人、震撼人、征服人。

教育是一种艺术，当然也是一种创造——塑造。

塑造美的心灵，是人类意志上的渴望。塑造美的心灵，更需要艺术。

心灵之美，是最高尚的美。

塑造美的心灵，是最高尚的事业。

美，是变幻无常的，人们却要它静止。

美，是稍纵即逝的，人们却要它永存。

教育艺术工作者要抓住瞬间的美，塑造人们美好的心灵。使这美的一瞬间在人类的长河中延伸，延伸到明天、到未来，直到永远永远。

以教者的思维唤起学生的思维；

以教者的感情唤起学生的感情；

以教者的兴趣唤起学生的兴趣；

以教者的审美情感唤起学生的审美情感；

以教者的所爱唤起学生的所爱；

以教者的所知唤起学生的求知……

教育艺术的最大价值，在于提高人的精神境界，在于人类文明的传递。人创造了教育艺术，教育艺术又增进了人的智慧，塑造出美的灵魂。

有人说：哲学家比医生更能解剖，他们分析但不医治。

教育艺术家，一要解剖，二要分析，三要医治，四要抚慰。

教育艺术家教育别人，不是让人回报自己，而是让别人增长智慧，再去启迪他人，施惠于全人类。

你要关心祖国的未来吗？请你首先关心青年一代；你要关心青年一代吗？请你首先关心青年的教育；你要关心青年的教育吗？请你首先要关心教育的艺术。

所谓教育的目的是为了不教育，是在循循善诱中让受教育者找到人生正路，并引导他们自觉地走正路。

教育的目的是为了美，因此教育艺术家要善于发现美，弘扬美，用美的方式塑造美的心灵，培植美的才华。

教育，使一个人对未感觉的事有所感觉，对不理解的事有所理解，从而使那些似乎不可能的事变成可能。

教育艺术家的作用，不在于无可争辩地解决人们提出的所有问题，而在于通过艺术的强烈感染，促使人们在永无穷尽的艺术形式中热爱生活，热爱祖国，热爱人民，热爱事业。

一个伟大的雕像之所以壮美，是因为雕塑家削掉了那些不壮美的部分。

一个教育艺术家，要想培养完美的人，是要帮人们学会削掉那些不完美的部分。

教育艺术家，是心灵的建筑师。他的价值在于告诉人们：“命运的建筑师不是他人，而是自己。”

有作为的人，要善于选择自己的“水泥”与“钢材”去建筑命运的大厦。

教育艺术家，心中有爱的火种，才能燃起美和爱的火焰。

画家的创作用色彩，音乐家的创作用音符。

教育艺术家的创作是用灵魂，用眼来传神，用心来叙述。

一个教育艺术家不仅要善于艺术表达，而且要善于艺术的思考。不仅要会传授古人留传下的知识，而且要学会艺术的再造。

教育艺术家，为人要正，育人需曲。

为人，厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。

育人，委曲婉转，诚挚耐心，“随风潜入夜，润物细无声”。

教育者之于教育对象，应如阳光、空气、雨露……是给予，无私的给予，而非索取。

一个好的教育艺术家，要放得开，收得拢；要洒脱而不浮滑，灵动但见率直；要含蓄不要太直、太露。

一个有创造性的教育艺术家，对书本知识是要学习和继承的。但是，不能人云亦云，不能亦步亦趋，要批判地继承才能创新。

郑板桥说：“十分学七要抛三，各有灵苗各自探。”这句话是有一定道理的，生吞活剥、囫囵吞枣地学习，必然导致食古不化。

灵感，不是神灵与感应。

灵感的产生，如十月怀胎，一朝分娩。教育艺术，特别需要灵感。

灵感，也是“顿悟”。

灵感的产生，不是偶然的迸发，而是长期实践与思考孕育的儿女。

“灵感是这样一位客人，他不爱拜访懒惰者。”

“灵感无非是对艰苦劳动的奖赏。”

灵感，不是神赐，也不是凭空而来。

灵感，是实践与思考的结果。

灵感，往往是经验丰富冥思苦想之后出现的一种“顿悟”。

这种在不经意的情况下突然萌生的“顿悟”，是人们在创作高潮阶段出现的一种最富创造性的心态。

教育艺术是教育与艺术的结合而产生的儿女。它既不是给教育戴上艺术的桂冠，也不是给艺术穿上教育的皮靴，它是教育与艺术有机的结合。

教育艺术，是一种艺术的综合体，它不是某一部分单一的闪光，而是内容与形式、思想与技艺多方面的集结。

教育艺术是教育家心灵深处闪烁的智慧和光彩。

教育艺术活动是一项教育家高层次的智力活动。

教育艺术，是教育的飞跃。

教育艺术工作者，借助自己的灵魂与智慧、学识，借助各种艺术手段促进受教育者的学习积极性，使之感到一种愉悦，在熏陶渐染中使受教育者认识人生，使人的精神更为丰富，道德情操更为高尚，美感意识更为强烈。总之，在施教的过程中，逐步形成一个教育艺术的审美情境。