“常有人来看，前些天有个日本作家来过。”院中一位中年人说。

鲁迅是1923年7月26日上午“往砖塔胡同看屋”，下午就开始打理行李了，8月2日是个雨天，雨刚停，鲁迅就搬出八道弯湾住进砖塔胡同61号院。

我曾在《鲁迅日记》里逐行查看，想知道谁是鲁迅搬家后第一位到访的人。出乎意料，竟是鲁迅的母亲周太夫人。5日，星期天，早晨周太夫人便来看自己的儿子了。隔了一周时间，又来了一次。不几天，鲁迅又邀朋友出去在附近看房了，有确切地址的从“日记”中可得知有菠萝仓、贵人关、都城隍庙街、前桃园、南草厂、半壁街、德胜门、针尖胡同等。太夫人愿跟鲁迅住在一起，鲁迅从八道湾一搬出，那所大院里就剩周作人夫妇了，太夫人显然不想与他们一起生活，头一个月里就几次来砖塔胡同，有时还索性住下。鲁迅明白，所以他必须找一个比砖塔胡同61号更大的院子。

鲁迅在砖塔胡同的最初三个月，在周围看房一二十处，最终于10月30号看中阜成门内21号旧屋六间，那是鲁迅在北京的第四个也是最后的住所了。

8月5号那天晚上，孙伏园来砖塔胡同，这是朋友中第一个来此的人，由此可见，他与鲁迅当是最为密切的了。所有往来的朋友中，孙伏园是来得最多的人，郁达夫是名声最大的人。

鲁迅在砖塔胡同居住的时间并不长（1923年8月2日——1924年5月25日），但在这里整理出版了《中国小说史略》。鲁迅在砖塔胡同还写了《宋民间之所谓小说及其后来》的讲义，校勘了《嵇康集》，也是他学术方面的重要探求。在新文学的创作上，对现代文学产生重大影响的《祝福》是在这儿写的，这部小说无论从思想还是从艺术上讲都堪称精品，后来被改编为电影和多种戏剧，成为鲁迅一生创作中最深入人心、最受普通民众喜爱的作品。此外，还有《在酒楼上》、《幸福的家庭》和《肥皂》等也是在这儿完成的，都是鲁迅小说中的名篇。

鲁迅并非全然陷在纷乱的杂事和悠远的古典中，他的锐利的思想从来不离开当下的现实话题，他在砖塔胡同所写下的《娜拉走后怎样》就是典范一例。

砖塔胡同至今仍是宁静的，站在61号院外的转弯处，很长时间才有一两个过客匆匆走过。

西三条：从这里离开北京

知道阜城门内西三条鲁迅故居的人是最多的，因为鲁迅博物馆就设在这里，有某种“官方认可”的意思。

这地方应该叫“宫门口西三条”，横向，东头就是所谓“宫门口”了。元代，这里曾是皇家苑囿，规模非常庞大，后来就只留下地名了。

西三条原是一条不宽的胡同，为建鲁迅博物馆，拆除了故居东侧的一片民房，所以事实上“三条”已不存在了。鲁迅故居被囊括在博物馆大院内，进入大院，人们首先看到的是草坪上矗立的鲁迅石像，先生呈斜倚姿式，轻松而又充盈的神态，既非横眉冷对，亦非怒向刀丛，而是一派很有亲和力的长者风范。

从草坪处横向西，就能看到故居小院了。转角处有裴多菲头像，坐南朝北，看到这塑像，就让人联想起“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”的诗句。诗是鲁迅的学生殷夫译的，用了五言体，并且押韵，变成了中国味道。

鲁迅也是一个崇尚自由的人，对此，学界显然张扬得不够。

一步步向鲁迅故居走去，周遭静寂，我的心被一种崇敬所笼罩。门楼是顺墙而立的，北京老房中最简的一种，门楣上用前突的砖檐组成一道拱形沿口——这有点民国时期北京建筑的风格。门是黑色，铜环，一侧有书信口，简洁至极。鲁迅是文人，尽管他在讨伐旧文化的“五四”运动中是冲在最前线的勇将，但中国文人情趣是浸透骨髓的，这在小院中体现得很是充分。(图9鲁迅故居外景)门廊求简，但花树是不可少的，现在的院中，一左一右的两棵丁香，还是先生当年手植。丁香已比房檐还高，微黄的枝干斜斜的，带着飘逸，木皮纹理细密，所以虽是在无花无叶的早春，也有可观赏的韵味。（图10.院中北屋及丁香树）

在此院值班的一位大姐说，要再过半个月才好，两棵丁香，一白一紫，满树繁花，那才好看呢！我想像着，但还是打开镜头，留下眼前这清肃的院景。院中只我一人，正房锁着，只得站在石台上张望一会儿。