体认到文化是种资源是我个人的启示，此后我便开始以截然不同的方式，去看待城市与资产。城市处处有不为人知的故事，或是尚未开发的潜能，而那是可以根据城市的实际目标重新利用的。这促成了新型的城市资产稽核方式　　我们借由概观城市的经济、社会潜能与政治传统，来评估如何能将文化资产转化为经济优势；如何将木工，或金属加工等旧技艺与新技术结合，以满足家用商品新市场。此外，还有如何能运用学习与辩论的传统，将城市当作会场来营销。我们甚至从颜色到声音、气味、外观等，来考虑城市的“感官”；此外，由于我们认为，互助传统、联合网络、社会习俗等可使城市具备竞争力，因此会通过这些层面来综观全局。而借由这文化资产概念法，让我将城市视为由既定计划，还有活动所形成的可塑性艺术品。我认为，城市拥有个性与感情，它的情绪有高低起伏。而在这种认知下的城市，是个活生生的有机体，并不是台机器。

一路走来，我了解了一些乍听很简单的概念性手法，其中之一是“化弱点为优点”。而一心想着如何充分利用的问题，则加强了可能的原料无所不在的概念。以芬兰北极圈内的城镇凯米（Kemi）为例，当地的主要产业为已式微的造纸厂，人们饱受高失业率之苦。而它主要的资产就是寒冷与冰雪，在当地兴建世界最大的冰雪城堡后，其影响超乎意料之外。另外，我听说，由于格拉斯哥旅游业官员体认到，该市比冰岛干燥，因此在向冰岛人宣传格拉斯哥时，推介说它有如避寒胜地里维耶拉（Riviera）。结果只见一群冰岛人兴高采烈在格拉斯哥的夜店喝酒，并将那种说法传诵回家乡。

随着世界文化资源的开发，事情也变得很清楚，那就是每座城市都可能拥有独特的利基，而对任何试图开发，或宣传丑陋、寒冷、酷热的城市或不毛之地的人来说，“无中生有”已成了图腾。大家了解到，任何城市只要锲而不舍，并足够努力地尝试，都有可能成为某种世界中心，如弗莱堡（Freiburg）的生态研究、新奥尔良的蓝调，或海伊镇（Hay-on-Wye）的书籍销售。而在认同城市的资源上，你大可向以“节庆”（feste）或“地方美食节”（sagre）闻名的意大利人学习，从蘑菇、意大利面到文学，他们借由这些活动，来颂扬当地已知的任何资源。

一切变得显而易见，文化资源体现在人们的技能和才华中。这不仅包括如建筑等“物”，还包括标志、活动、所有的地方手工艺品，还有制造与服务，如印度城市纱丽（sari）制造业者、塔里岛木雕业者，或马里（Mali）的占内（Djenne）染房业者等的精细复杂的技巧。城市文化资源是历史、工业与艺术遗产，而代表性资产包括建筑、都市景观或地标，还有地方与原住民的生活传统、节庆、习俗、传说、嗜好与热情。至于业余文化活动则可以全盘重新思考，以催生新产品或服务。资源犹如随处可见的食物与烹调、休闲活动、服饰和次文化，往往遭到忽视。当然，文化资源也涵盖表演与视觉艺术的技艺范畴及质量，还有新兴的“文化产业”。

文化的影响

文化提供了洞见，因此产生许多影响，城市发展应该通过这面棱镜加以端详。在诸如伦敦、纽约、米兰或柏林等世界级都市中，身为创意温床的文化产业，本身就是个重要的经济领域，而运用到的劳动力介于3%至5%之间。虽然观光业靠文化维生，但多数观光事业都着重在博物馆、画廊、剧院与购物等狭隘的文化概念上。我们可以看到文化机构散发出正极光，还有文化部门如何动脑筋，通过吸引那些为员工寻求蓬勃文化生活的国际企业，来直接影响对内投资。而我们在评估文化对社会及教育的影响时，也看到它们如何协助促进社会资本，以及组织能力的发展，以因应变革。此外，文化能够加强社会凝聚力、增进个人信心、提升生活技能、促进身心健康、增强身为民主社会公民的能力，并开发崭新的训练与就业管道。