向神圣的现在索取快乐

这几年来，为了配合我们追寻眼前的快乐，这个世界发生了很大变化——一切都加速了。我们过着快节奏的生活——比以留任何时候都快。技术加速，旅行加速，职业加速，关系加速，结果也加速了，我们的世界充斥着“我现在就想要”的念头，所以，这些都是这个世界的产物。实际上，这个世界越来越像个便利店了，你很快就能找到你想要的东西——速溶咖啡，微波食品，速冻食品，快速成像，二十四小时银行服务，包办的葬礼，闪电离婚，电视购物，什么东西都可以叫外卖，当然，还有即时的信贷。购物时常会看到这样的标语，“不用排队”、“不必等待”、“一站式服务”、“24小时开放”以及“先购物，后付款”。

我们可以从一个角度看待这个“我现在就想要”式的?界，我们可以将它看做是对快乐的极度自私的追求。那样的快乐已经被不耐烦、暴力和贪婪毁坏，一开始就注定要在“眼泪中终结”。事实上，很多人都对“这个世界目前的发展趋势”表示担忧，他们觉得传统的价值观和道德观在追求眼前快乐的过程中迅速腐蚀、消逝。

我们也可以从另一个角度看待“我现在就想要”式的世界。我们叫嚣着要得到“现在的快乐”，这其实反映了我们本能的智慧，以及精神世界的一个真理，那就是

现在，没有你得不到的东西，绝对没有。

禅宗有个很有名的典故，讲的是一个求知若渴的青年学生和一个备受尊敬的禅学?师相遇的故事，这个禅学大师以其一贯的优雅和快乐著称。

“大师，我总梦想着能得到永久的快乐。你能传授给我的最大智慧是什么呢？”学生问。

大师笑了。他拿过毛笔，像个初次握笔的人一样，一笔一画地写道：“专。”

“妙。”学生叹过之后又问，“之后呢？”

大师又笑了。他再次拿过毛笔，仍像个初次握笔的人一样，一笔一画地写道：“专。专。”

“是。”学生点了点头，但又极度困惑，因此又问，“还有别的吗？”

大师又笑了。他拿过毛笔，还是像个初次握笔的人一样，一笔一画地写道：“专。专。专。?

“哦。何为专？”学生不解地问道。

大师终于开口了：“专就是专。”

“没了吗？”很明显，学生感到扫兴。

“专即可。”大师说，“不专则无处求乐；专则此处即为乐土，专便是无拘无束。专则万物俱生。”

真正有智慧有灵性的学派会告诉你，现在就是你生命中最丰富多彩的时刻。《新约》、《旧约》、《古兰经》、《博伽梵歌》、《法句经》，或《者道德经》，实际上，每一部真正灌溉灵魂的经文，都认为现在就是永恒的宝库，其间有无数不灭的珍宝蕴藏，和平、快乐、爱和欣喜，这些财富人人皆可获得，分文不费，二?四小时可用，“目前免费——永久免费”。

“现在”是神圣的！这就是这则故事中的禅学大师想要告诉那个学生的东西。实际上，不管你和哪位可敬的灵魂导师或是宗教教士谈话，他们都会告诉你，“现在”永远是神圣的。但你也许会问，为什么“现在”一直是神圣的？何以见得？如果你刚刚被人爽约，或者刚刚收到账单，或者刚撞碎了一颗牙，又或者你的足球队又输了——这还神圣吗？

有一种方法可以利用“神圣的现在”。你要时刻关注你周围所发生的一切，带着赞美、尊敬和称许的心，尽情地享受现在。你现在就可以试试。不必急着往下读，?环顾四周，对你所感知到的东西由衷地赞叹一次。这时候你就会发现，发出赞美是一件多么快乐的事情。有时候会有突发事件阻碍你，但是只要你愿意，什么困难都可以克服。

每次开“快乐计划”讲座的时候，我总是会给听众们看一张幻灯片，上面写着“happinessisnowhere”。我问听众看到了什么，每次都会得到两个完全不同的答案，一个是“happiness is nowhere”(快乐没了)，另一个是“happiness is now here”（快乐来了）。所以，通常，