沙漠绿洲

学习交流的时候，我碰到了一个可以改变我一生的人，他叫阿凡提?库马。阿凡提是个亚洲绅士，二十四岁了，相当成熟，看上去就像是丹尼?戴维多笔下的人物——矮小，结实，秃顶，但鬓角的头发却是又卷又密，脸庞很大，脸上的皮肤是古铜色的，总是挂着微笑，眼里闪着热情的光。

阿凡提总是坐在教室的后排，上课前几周，他总是最晚进教室，又最先离开。“他是什么人呀？”我们都很好奇。我们只知道，他不爱说话，但总是面带微笑。实际上，他的笑容从来没有消失过，就好像他一直在默默地想着好笑的事情。

从第一眼看到阿凡提开始，我就对他产生了强烈的兴趣。我觉得我好像已经认识了他似的。看到他，我就有种说不清楚的熟悉的感觉。我还记得，当时我?和他说话，但我太紧张了，不敢靠近他。这种感觉在我是很少见的。我永远也不会忘记我们的第一次交谈。我问他为什么选择这门课程，他回答说“当然是为了和你相遇” 。他的笑容真的很有感染力。

此后，我们经常一起喝咖啡。我问他问题，他会绕着弯子回答我。有一天我问他：“你是干什么的？”“学瑜伽的。”他回答说。“学什么的？”我又问。“学瑜伽的。”他说。“啊，你是说简?芳达？”好在我们都很欣赏各自的幽默。很快，另一个学生费尔也加入了我们，和我们一同喝咖啡，我们开始不分彼此了。

阿凡提就像是刚刚从喜马拉?的某个山洞或者某个秘密的僧院里出来的人。我总会想象他满怀喜悦坐在那里沉思的情景。在他之前，我从未见过谁可以时时处处都快乐，而且还能认识到自己有这样的能力。之后的几个月中，他认真而且热心地与我和费尔谈论瑜伽、玄学、智慧，以及哲学中更具启发效果的派别，交谈中，他那种内心的自我认知感染了我们，我们对他有了新的认识。

“你们所学的一直都是关于自我，或者说是关于低层次自我的哲学。”阿凡提解释说，“这样的哲学深陷于孤立、恐惧和痛苦的泥淖。如果你们愿意学，我可以教给你们另一种哲学，它是一个整体，是关于高层?的自我的，它会指导你们如何让内心的喜悦再次光耀整个世界。”我是和阿凡提在一起之后才第一次关注快乐的，是阿凡提让我明白，快乐并不仅仅意味着没有痛苦，

真正的快乐是一种内在的力量，浑然天成，能抚平创伤，取之不尽，用之不竭。

阿凡提和所有的大师一样，都喜欢讲故事。有一次，他给我讲了两只鸟的故事，这个故事出自古印度的一本经书，名叫《奥义书》。书中写道：

从不分离的两只鸟，

在同一棵树上栖息。

一只吃水果，

另一只在一旁看。

第一只是自我，

感受着尘世的欢娱和痛苦；

?　第二只是大我，

静静地望着眼前的一切。

“请你将这两只鸟想象成两种意念，在你心灵的天空中翱翔。”阿凡提说，“第一只鸟，也就是自我，其实就是你的自我意识。它想要快乐，所以它告诉你，寻遍了整个世界也要找到它。第二只鸟，也就是大我，其实就是你的精神世界。它懂得快乐，所以它告诉你，你已经快乐了，快乐是与生俱来的，你曾梦想过的种种快乐此刻正在你的心中栖息。”

“大我如同沙漠绿洲，充满了喜悦和平静。”阿凡提说。神圣的现在、获得即刻安宁和喜悦的潜力就栖息于此。在阿凡提的指点下，我进入了东西方文学?世界，一心希望进一步理解自我和大我的概念。这个词还有很多别称，我将其中一部分列在表Ａ中。

多年后的今天，我将“大我”理解为“不受束缚的自我”——就是隐藏在个人经历、束缚条件、学历限制、社会角色表面形象、防御心理、疑虑以及恐惧的面具之后的那个自我。这个“不受束缚的自我”就是你的原初状态，从未被外在世界所触及，因此完完全全是平静的，完整的。那才是真正的你，而不是你的家长、老师、朋友、爱人或其他人，最主要的是你自己，所希望看到的你。

“不受束缚的自我”是内心的平静，可以用三个词来概括。这三个?是一、完整；二、爱；三、快乐。东方神秘主义者把“不受束缚的自我”称做“不经雕琢的思想”。其他的别称还有禅学中的“本来面目”，佛教中的“极乐”，北欧的“自由精神”，道家的“内心的微笑”，还有基督神秘主义者的“心灵的伊甸园”。