自我（EGO）——善皆在外（Everything Good is Outside）

下面的故事可以解释什么叫做自我，也就是“受束缚的自我”。

受束缚的自我　　　　　　不受束缚的自我

后天的自我 原始的自我

假我 真我

恐惧的自我 充满爱的自我

愤世嫉俗的自我 有创造力的自我

支离破碎的自我 统一的自我

自我 神圣精神

分裂的自我 完整的自我

肉体/头脑 精神/灵魂

表象自我 自由自我

血肉之躯 圣灵

虚无 我在

罪 源

地狱 天堂

堕落的自我 升华的自我

表Ａ

每天清晨四点，丹尼尔就起床了，他总是他们僧院第一个起床的人。他大可不必那么早起来，也正因如此，他为自己骄傲。当师父和其他僧侣?在安静地睡觉的时候，丹尼尔就已经忙着念祷告、学习和冥想了。他的目标就是顿悟。

每天，为了顿悟，丹尼尔祷告的时间比别人长，声音也比别人响。他不厌其烦地纠正自己冥想时的姿势，最重要的是，他还会努力背诵僧院里所有的古代经文。他很少休息、吃东西或睡觉，因为他要觉悟，越快越好。

丹尼尔喜欢冥想，喜欢祷告，但是最让他着迷的是经书。他希望能安安静静一动不动地待着，但他没有时间，因为他总觉得有很多事情要做。他喜欢寂静，但他更乐意听师父讲寂静。

丹尼尔的师父是个温文平和的人，脸上总是挂着微笑，一直?让他慢一点，享受一下阳光，看一看青草生长。但是丹尼尔急于求成，总是匆匆忙忙，所以没有留意师父给他的建议。“你为什么总是这么匆匆忙忙的？”师父问他。“我在追求顿悟。”丹尼尔回答说。“那你什么时候才能顿悟呢？”师父笑着问。“啊，大概再做一次祷告就行了吧，或者再做一次冥想。”丹尼尔回答。“你怎么那么肯定觉悟在前头呢？”师父说道，“也许你静立一会儿，就会发现觉悟就在眼前——但是你就这么匆匆忙忙地从它身边路过了。”

这个故事中，僧院就是你的心智，师父象征着不受束缚的自我，或者说精神世界，因为他总是在微笑，?丹尼尔则象征着受到束缚的自身，或者说自我。不受束缚的自我是完整的，而受到束缚的自我正在追求完整。

人们写了很多关于自我，或者说关于不受束缚的自我的东西。“自我”这个词可以误导别人，因为说起“自我”，好像是指一个人，一个孩子，或者是什么实实在在的东西。实质上，自我只是个意念，是个很小的概念，此外再无其他。这个概念就是，善皆在外。我们被这个可怕的思想紧紧束缚，对它深信不疑，因此像丹尼尔一样，满世界追逐，寻找成功、快乐、爱和精神的平静。我们不敢审视自己的内心，唯恐看到里面空空如也，或者干脆已经腐烂?。

我记得曾经读到过，“自我”（EGO）这个词还可以表示“赶走上帝”（Edging God Out），在哪里看到的我不记得了。

这个概念和“善皆在外”相类似。受到束缚的自我接到信息，说你内心缺少了某种东西，你必须到外界去寻找。这种缺少，或者说“不满足”的意识是很可怕的，它让我们变得贪婪，迷失了方向，追着影子乱跑。

自我就是恐惧，是对内心快乐的否认。自我的祷文总是“小心”！“小心，小心”自我叫着。但是自我是盲目的，因为它没有信仰。它只会看，但不会发现；它索取，但不会接受。实际上，

自我是一条干渴的鱼——它困惑！

假设有一条干渴的鱼——它生在水里，长在水里，一直被水包围着，现在它快要渴死了，只因它不肯喝水，而不是因为没有水。另一个比方把自我比作振翅高飞的鸟，它总想到达天空的高度，却不知它已经身在高空。最后一个比方，自我看得见钻石的光亮，却看不到钻石本身。

自我怀疑自身是否完整，换言之，受束缚的自我不相信还有一个“不受束缚的自我存在”。不受束缚的自我说 “我是完整的”，但受束缚的自我说，“我是完整的吗”我已在图１中表现了它们的区别。怀疑自身的真善美就是你一切痛苦的根源。

我们在世上?泊的时候，不受束缚的自我常被遗忘，但并没有完全遗失。每时每刻，我们都能闻到它的芳香，听到它的旋律，尝到它的味道。小时候大人们给我们讲故事，但故事的意义要过许多年我们才能明白。比如安徒生的《丑小鸭》就是对自我（小鸭）和精神世界（天鹅）的绝佳阐释。自我不正是对自己身份的错误认知吗？