君子爱财取之有道，企业管理者更应遵从此道。

星期三

信立而霸，权谋立而亡

故用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。

--《周纪四·周赧王三十一年》【译文】

所以治国者提倡礼义就可以称王，讲究信誉就可以称霸，玩弄权术则会灭亡。

"义立而王，信立而霸，权谋立而亡"，这句话本来出自《荀子·王霸篇》，后面还有"故道王者之法，与王者之人为之，则亦王；道霸者之法，与霸者之人为之，则亦霸；道亡国之法，与亡国之人为之，则亦亡"。

荀子在"王霸篇"中提出这个理论是有原因的。在战国时期，所有的国家你争我夺，欺诈盛行，信用一类的东西根本无从谈起，各国之间尔虞我诈征战不休。所以，荀子提出，大家应该和平共处，讲求信用。

"信立而霸"，这句话在我们的企业管理中意义重大。企业兴旺，就在于诚信，对上级讲诚信，领导便会器重赏识；对职工讲诚信，即便一时困难，职工也会兢兢业业，相信老板，对未来充满憧憬；对协作单位讲诚信，一荣俱荣，达成共赢；对用户讲诚信，用户不仅会买你的产品，而且"有口皆碑"到处会给你宣传。

就比如，近些年不少商家打出"百年老店"的招牌，百年老店为什么能够存活下去？靠的就是一个"信"字。

信，说出的话一定要身体力行。

星期四

劳谦君子有终吉

《易》称"劳谦君子有终吉"，士孙瑞有功不伐，以保其身，可不谓之智乎！

--《汉纪五十二·汉献帝初平三年》【译文】

《易经》说："勤劳而又谦逊的君子，会有善终。"士孙瑞虽有大功，但从不夸耀，以保全身家性命，这难道不是智慧过人吗？

汉献帝时期，王允之死，与其贪功有关。他将讨伐董卓的功劳全都归于自己，一时风光无限，谁料福祸相依，等董卓旧部为其报仇的时候，他最终落得了身死家灭的下场。

同样是讨伐有功的他的同僚士孙瑞就没这么做。他作为东汉的仆射，也亲自参与了暗杀董卓的计划，并且是他剑刺了董卓。但他没有炫耀自己的功劳，而是将自己的功劳归给了王允，也因此未被封侯，但却因祸得福，在王允被灭中能够幸免于难。所以，司马光说士孙瑞有君子之风，能够得到善终。