这可能是中国历史上最早的"引渡"故事，而卫国嗣君宁愿用一城来换取一个囚犯，目的很明显，就是维护国家法度的尊严。只有这样，才能威慑国内的囚犯。否则，所有的囚犯在国内犯罪之后都携款潜逃而没有受到任何惩处，此举会被大家效仿，社会风气会有极大的损坏。

一个企业的规章制度是否健全非常重要，而制定好的规章制度，是否能被实实在在地执行则更加重要。

星期五

禁微则易，救末则难

人道悖于下，效验见于天，虽有隐谋，神照其情，垂象见戒，以告人君。禁微则易，救末则难；人莫不忽于微细以致其大，恩不忍诲，义不忍割，去事之后，未然之明镜也。

--《汉纪四十·汉和帝永元四年》【译文】

人道在世间悖乱，就会在天象上出现各种反映，即使是有所隐情，上天神灵也能洞若观火，用天象来警示人间的君主。灾难之初，可以很容易地解救，但是等事情发展得严重了，就很难解救了；人们往往忽视了细微的变化而致使事态变大，因为恩义而不忍心教诲，但事情结束之后，才发现一切都是明镜一般的清晰。

"禁微则易，救末则难"，这是东汉司徒丁鸿为铲除窦氏专权密奏和帝而提出的观点。汉朝是一个很容易外戚专权的朝代，到了东汉和帝时代更是如此，当时，大将军窦宪的威望要比皇帝大得多，即使是皇帝新任命了一个刺史甚至是一个两千石的一个官员，这些人也要去窦宪家拜会。虽然窦宪此前有"挥兵千里，度越沙漠，平定匈奴"的功劳，但功劳太大了就会容易出现弊端。

丁鸿的上书无疑使汉和帝想起了此前的种种往事，再加上当时外戚们已经在谋划除掉皇帝这个绊脚石了，于是和帝决心除掉外戚。最终，窦宪落得了身死家灭的下场。

要学会防微杜渐，任何事情在一开始的时候如果发现不对头，应立即刹车。

第三周

星期一

晋必有攻吴之计

时作船木柿，蔽江而下，吴建平太守吴郡吾彦取流柿以白吴主曰："晋必有攻吴之计，宜增建平兵以塞其冲要。"吴主不从，彦乃为铁锁横断江路。