第三节 尧舜的禅让

颛顼、帝喾两代，据《史记·五帝本纪》，没有甚么实事可述。《史记》系根据《大戴礼》。大抵这两位君主，功业本不及黄帝、尧、舜，所以《易系辞》也把他略掉。

尧舜时代，第一个大问题便是“禅让”；咱们现在且把他提出来研究研究。

这件事据《史记》所记，是：

《五帝本纪》尧日：嗟四岳，朕在位七十载，汝能庸命，践朕位。岳应日：鄙德，忝帝位。尧日：悉举贵戚及疏远隐匿者。众皆言于尧日：有矜在民间日虞舜。尧日：然，朕闻之，其何如。岳日：盲者子；父顽，母嚣，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。尧日：吾其试哉；于是尧妻之以二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼。尧善之；乃使舜慎和五典，五典能从；乃遍入百官，百官时序；宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬；尧使舜入山、林、川、泽，暴风雷雨，舜行不迷；尧以为圣，召舜日：汝谋事至而言可绩三年矣，女登帝位。舜让于德不怿。正月上日，舜受终于文祖；文祖者，尧太祖也。于是帝尧老，命舜摄行天子之政。……尧立七十年得舜。二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天；尧辟位凡二十八年而崩。……尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者，不之丹朱而之舜；狱讼者，不之丹朱而之舜；讴歌者，不讴歌丹朱而讴歌舜；舜日：天也；夫而后之中国，践天子位焉。