爱到了最后，一定是生活方式的统一，不是你给了他爱，也不是你的爱能帮助他回答生存意义的问题，而是你和他走在同一条朝圣路上，你是他的精神盟友。

央视《特别关注》节目曾报道，重庆一位自建动物园的园长为了救助他的动物，对媒体说，如果当地不接纳他的动物，他就带着他的动物远走他乡。4年前，他救助了一只百年龟，从此以救助各种动物当成自己的事业。为了那些动物，他过着极俭朴的生活，并因为救助动物和妻儿的意见相左，差点为此闹翻。但是他坚决顶住了亲人的压力，在他看来，他热爱他的妻儿，但他的动物事业更重要。所以，如果他的动物们在重庆无立锥之地，他就要抛家别子。对着央视记者的镜头，他的妻子很委屈：难道自己和家在他心目中，还没有那些动物重要吗？

其实重庆的那位动物英雄，为了他的动物要离开家，确实和他的妻子无关，更和爱无关。他的人生选择，和信仰或者某种生存的意义有关。如果他死了，是因为他找不到生存的意义了；如果他要一意孤行地抛家别子，是因为他觉得有比爱更重要的事情等着他。而这，即使是最深厚的爱，也回答不了的。

几十年前的那个风雨交加之夜，当年老的托尔斯泰离家出走，决心哪怕死亡也不再回家时，婚姻已经不再是他的信仰了。恰恰相反，他厌倦了婚姻。没有人知道他在想些什么，为什么有些男人不能过一份平凡的生活？有的男人，即使是爱也解决不了他的内心问题？她想陪着他一起，可是他要发疯的照旧发疯、要出走的照旧要出走。女人常常觉得，一个男人，如果她给他足够的爱，那么他的心一定能够拴住，他从此可以安稳地属于她。所以，有一天，如果他在她似乎给足了的爱面前，依然渐渐变得沉默，并且好像要去一个莫名的远方时，女人常常会感到委屈：到底是为了什么？为什么在我看来，有爱就足够了，而男人，还在想些什么？

他其实在想，爱对他来说，常常只是停留一小会儿的地方。每个男人，都像爱中浪子，有时候，他渴望爱，比如累了的时候，或者在他需要的时候。可是，对他来说，有些东西，在激情消退过后，比爱更重要，比如他生存的意义、比如他的信仰等等。这属于一个人的内心问题，是爱也解决不了的内心问题，必须他独自面对。有些男人，在寻找的过程中，放弃了对这些问题的思考和追问，他们选择了爱作为归宿。他们从此心安理得地过着一份平凡的人间烟火生活，在他们看来，生存的意义就是和妻儿老小守在一块儿，一天天变老。但有些男人，永远不可以放弃这些问题的纠缠，我们常常把他们称作所谓的理想主义者。其实这和理想无关，这更多的是一个人内心的情结，他来到这个世界上，到底要干什么？如果有一天，他明白了，没有什么（包括爱和婚姻）能够停止他的脚步。

武昌起义前夕，一位妻子请求她的丈夫不要去打仗了，她希望他留下来，陪着她，过一份烟火的生活。前几天，为了妻子的请求，丈夫答应了，可是他坐卧不宁，比死还难受。几天后，他走到妻子面前，他说你还是让我走吧，如果我留在家里，我必须死。爱也留不住他，她只好眼睁睁地看着他离去，直到死讯传来。

女人常常可以把爱当成自己的理想，有爱似乎就足够了。当女人生下来的第一天起，所有人就都在告诉她，这是你的理想，找一个好的男人和婚姻。从此，她们以为社会也在教导男人，她们以为，一旦男人和她都感觉到爱了，那么这个男人从此可以停下流浪的脚步，和她相伴终老。但是，男人无法把爱当成自己的唯一信仰，事实上，这和男人女人无关，而是爱，有时不一定能回答生存的问题。所以，当英国女作家伍尔芙深思爱时，绝望的她最后投河自杀。男人和女人的区别只不过在于：在把爱当成信仰来看的人数比上，女人显然远远多于男人。

所以，我的一位女友，当她的丈夫渴望成为一个野生动物摄影师，并且长年深入荒山野林之间时，她为此苦恼而委屈，并且觉得丈夫不愿意留下来是不够爱她，我告诉她，这和爱无关。面对这样的男人，要么，你陪着他一起去荒山野林；要么，你忍受孤独。但如果你执意要用爱来劝阻他的话，那么结果常常是什么也得不到。

爱到了最后，一定是生活方式的统一，不是你给了他爱，也不是你的爱能帮助他回答生存意义的问题，而是你和他走在同一条朝圣路上，你是他的精神盟友。只有这样，这个男人才会永远依恋着你。所以，1826年的那个冬天，俄国的十二月革命党人被流放到西伯利亚时，那些妻子们要陪着她们的丈夫一起去。她们解决不了丈夫的内心问题，她们肯定在丈夫从事革命时，便劝阻过他们，但劝阻不了时，她们一定知道这是早晚会来的一天，所以最后她们所能做的，就是默默陪伴着各自的丈夫去流放，也只有这样，她们才能最终得到永远的爱。