知识是黑暗中的火光，它能够让人们更清楚地认识世界。一个人只有不断地加深自己的知识积累，才能在飞速发展的社会中立足，才能够不断地锐意进取，开拓创新，更好地为社会服务。而美德自古以来就广受历代人们的赞赏与推崇，在中国文学史上，赞赏美德的传世名句比比皆是。屈原的《橘颂》热情歌颂了“橘树”“深固难徙”、“受命不迁”、“淑离不淫”的美德，而他自己就是这种美德的化身。宋人周敦颐作《爱莲说》一文，用生动的语言褒扬了莲花的美德：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”。刘备离世之前留给后人一句遗训“惟贤惟德，能服于人”。这些都说明，仁人志士是多么渴慕、珍惜做人的美德。 

孔子的徒弟子夏曾经说过：“一个具有高尚品德的人，即便他没有读过什么书，我也要说他是一个有学问的人。”以今天的观点来看，这种教育思想仍旧有它独到的价值。孩子今后要进入社会，开始自己的人生，如果只是有渊博的知识，但是行为不端、思想不正的话，那他很难交到知心的朋友，也很难拓展自己的交际范围。“日久见人心”，或许开始我们不知道一个人到底为人如何，但是稍加接触便能察觉此人是可交还是不可交。《大学》中要求“修身、齐家、治国、平天下”，就是要加强个人德行修养，只有在对孩子进行智育教育的同时，时刻不放松对孩子的德育教育，才会让孩子拥有一个健康光明的未来。

成长链接：品德教育必须从幼儿抓起

许多父母十分注重对孩子智育的培养，而往往忽视了对孩子品德的培养。在他们看来，孩子是没有道德感的。其实这是一种十分错误的观点，这个时期父母的教育影响对孩子品行的发展起着十分重要的作用。我们在生活中到底应该怎样轻松地对孩子进行品德教育呢？

●游戏法。孩子的生活是以游戏为主的，他们甚至把洗澡、吃饭、睡觉等都归入游戏，他们通过游戏认识世界，认识生活，形成道德规范。所以，家长可以抓住和孩子一起玩的机会影响他，利用游戏对孩子进行道德教育。游戏内容要健康、有趣、富有吸引力。游戏中的主人公应是好人，即正直的人、善良的人、助人为乐的人。如果游戏中有坏人，最后一定要让这些坏人受到处罚。例如， “警察抓坏蛋”游戏，一定要让“警察叔叔”获胜。

●榜样示范法。孩子喜欢模仿，父母的一言一行都会被孩子看在眼里，记在心上，并在生活中无意识地仿效。所以，父母必须以身作则，做孩子的楷模。父母不要在孩子面前随便议论他人。

●行为约束法。当孩子懂事的时候父母就要让他开始学习约束自己的行为。如父母在家学习或休息时，要求孩子不要吵闹，在公共场合不要随地大小便或乱扔东西，废纸要丢进垃圾箱。这样可以慢慢地使孩子养成良好的行为习惯。

●自我管理法。从孩子能独立行走的那一天起，凡是孩子自己能做的事，都要鼓励他自己去做，并且让孩子觉得做这些事是光荣的、有趣的。要以“力所能及”为原则，“养成习惯”为目标。如果孩子做得不好，不要责怪孩子，要告诉他如何做才能更好。

●故事创作的引导。孩子爱听故事，如果针对孩子的某些不良行为自编故事讲给他听，会收到良好的效果。譬如，有的孩子经常剩饭，浪费粮食，经过多次批评仍然改不了，我们可以讲一个故事给他听。如《簸箕里的哭泣》，这个故事的大意是被扔在垃圾桶里的馒头、油条哭诉自己的出生是一个多么艰难的过程：先由农民伯伯把麦种种在地里，然后施肥除草。麦粒成熟后，经过割麦扬场、去皮，再用磨磨成粉。最后将面粉加工，制作成馒头、油条等。它们多么希望被人珍惜啊，可是现在却只能在垃圾堆里哭泣。通过这个小故事，让孩子懂得爱惜粮食，并改掉浪费的坏习惯。