——让孩子改掉夸夸其谈的习惯

高谈阔论、群居终日、言不及义，这是鲁迅先生曾经讽刺的一种现象，这种现象在我国曾经极为盛行，尤其在魏晋南北朝时期。那么颜之推是如何看待这种高谈阔论、言不及义的行为呢？

对于那些群居终日、言不及义的人，颜之推是深恶痛绝的。他一直主张为人要做实事，不能只知道高谈阔论，那样，不仅于事无益，还会逐渐毁了自己的前途，因此，颜之推在《颜氏家训·涉务篇》中这样教育他的子孙：“夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。”也就是说，有才学、有知识的人处世，最可贵的是能有益于社会、有益于他人，而不能只是高谈阔论，整天不是弹琴就是看书，白白耗费国君（国家）给你的俸禄和官位。

颜之推主张不论是帝王将相、圣贤高人还是凡夫俗子，都要勤奋学习，不可荒废，学习的目的在于“行道以利世”，因此要掌握“应世经务”的真实本领。也就是说，为人要有务实的精神。因此，他主张除了要熟读儒家的《五经》之外，还应“涉百家之书”，而且要广泛接触社会生活，学习各种杂艺：琴、棋、书、画、数、医、射、卜等。还要熟悉农业生产知识。他特别强调要掌握一技之长，以为立身之本，所谓“积财千万，不如薄技在身”。他严厉地批评了当时许多世族子弟饱食终日、不学无术、庸庸碌碌、夸夸其谈的作风，认为那些人“难可以应世经务”，做不出什么实效成绩来。

不只是那个时代的人喜好高谈阔论、攀比、夸夸其谈，这同样也是现代大多数孩子的一个通病。很多家庭条件优越的孩子喜欢向同伴炫耀，自己住的房子如何豪华，自己坐的车如何高档，长期攀比的心理容易让孩子形成浮躁、虚荣、崇尚金钱的作风，并且喜欢空谈，而缺乏实干的能力。从颜之推的教育理念中，我们能够看出，教育孩子，要让他掌握基本的生存技能，这样才对他以后的安身立命有所帮助，而让孩子一味地自吹自擂，只能是毁了孩子的前程。

名门家训析要：我们来看这样一则故事：墨子门下有一位学生，名叫子禽，有一次子禽向墨子问道：“老师，您认为多说话有好处吗？”

墨子回答说：“你看看那些生活在水边的青蛙、癞蛤蟆还有那群逐臭不已的苍蝇，它们不分黑夜白昼，总是聒噪个不停，希望以此显示自己的存在，吸引他人的注意。可是，就算它们叫得口干舌燥、嗓子生烟，也没有谁会去注意它们到底在叫些什么，人们对这些声音早已是充耳不闻了。现在你再来看看这司晨的雄鸡，它只不过是在每天黎明到来时按时啼叫，然而，雄鸡一唱天下白，人们听到了鸡叫，知道新的一天又要开始了，于是纷纷开始新一天的劳作。把二者对比一下，你以为多说话有什么好处呢？只有准确把握说话的时机和火候，努力把话说到点子上，这样才能引起人们的注意，收到预想的效果啊！”

听了墨子的这番教诲之后，子禽如梦方醒，恍然大悟。

其实，在我们的日常生活中，在我们平时接触的各类人群里，那些像癞蛤蟆、青蛙和苍蝇一样，不顾时间、地点与场合，整日喋喋不休、废话连篇的人还是为数不少的。这个故事告诉我们，做人不要夸夸其谈，不要像青蛙和苍蝇等那样整日扯着惹人厌的嗓门儿高叫，而应该向司晨的雄鸡学习，顺应时势，尊重规律，恪尽职守，多干实事，少说空话。