其实，受伤的不仅是凌仕江，西藏文学也受了伤。和凌仕江一样，内地不少人对西藏文学的现状也是失望的。前不久，上海的一位出版人、杂志主编曾这样对我讲：“在你们西藏，真正能用汉语写作的人，一个指头就能数过来。”也许很多人听了都会不服气，但这却是糟糕的事实。

幸运的是，面对这种让人窒息的地理氛围和文学氛围，凌仕江没有悲观沉沦下去，没有迷失在喜马拉雅的复杂迷宫里，他用自己的方式选择了突围。

有一次，他说起托尔斯泰，无比激动地告诉我，他找到了走出喜马拉雅的唯一出路，那便是爱。他引用了一段这位俄国人的话，证实自己的想法：“爱是人类唯一的有理性的活动，爱是最合理最光明的精神境界。爱能解决人生一切的矛盾，不独使死的恐怖会消灭，且能鼓舞人为别人牺牲：因为除了把生命给予所爱者之外，无所谓别的爱了；只有它是自己牺牲时，爱才配称为爱……”他充满感情地说，在喜马拉雅的群山中，你会强烈地感到人是渺小和脆弱的，也更易看清宇宙、人生等永恒的事物，你会发现在茫茫宇宙里，人是多么孤单无助啊。因此，人的心里应装满爱，用爱慰藉彼此。爱才是最强大的武器，它扫清一切灰暗和不幸，是生活唯一而正确的答案。

在他看来，每个长期生活在西藏的人，特别是像他一样来自内地的西藏军人，心里都有着同样的围困感。去年到边防采访，每去一个地方，他最关心的不是当地的风景，而是驻守在那里的战士的内心风景。一天晚上，他和几个战士聊到很晚，当一个战士无意中讲到，他发现了一个奇怪的事实，连队搬至新营区后，歌声和番号让营区四周山头上的积雪逐渐融化了。凌仕江为此用了连串的问话给予启迪，说那孩子有作家的敏锐嗅觉，已经找到了灵感之门，只要伸手扶他一把，他就可能上路了。随后，他记下了那孩子的联系方式，决定帮助他走上写作之路。他的行为似乎有些天真，却体现出了他内心的爱，他只是单纯地希望每个人都能完成自我拯救，摆脱被围困的苦恼。“我想我是很懂他们的处境的，因为他们所走的路，我都走过。”

对于喜马拉雅的许多事情，甚至那些伤害了他的人，他都不是用恨，而是用爱去包容一切、理解一切的。爱就像一盏烛火，照亮了他的突围之路，使他从当初恨的山峦走出来，迈向广阔无边的平原。有一次，他极有诗意地说：“暴烈的阳光摔碎了太多太多纯净的灵魂，我把它们从雪地捡起来，风干，修补。”可以看出，他有着一颗文学大师的心脏，展现了一位作家的内心究竟有多宽广。

于是，我们看到了逐渐宽广起来的凌仕江。他近期不断出现在《十月》《散文》《天涯》《广州文艺》《海燕都市美文》《北京文学》等杂志上的散文《留在玛吉阿米的语丝》《唯有海枯石烂的等待》《残雪流年》《０米喜马拉雅》《太阳，向西向晚》《给我一枪》等作品，都是开放的文本，感觉句子随时会从叙述里飞走。他总是将我们引向一块广阔的平原，然后让自己消失掉，把满天的繁星和无尽的追问留给读者。当作者的写作结束时，读者的阅读仍没结束。我想，这就是凌仕江作品新的品质：他只将我们带到平原边上，剩下的道路得由读者自己去完成。此时作品在读者的脚下获得了生命的延续。