不久，太宗又在玄奘的提议下，在全国范围内度僧尼一万八千五百余名，佛教从此进入了中国历史上的黄金时代。

这是一个怎样的夏天，香炉边白烟缭绕，诵经声连绵不绝，滚烫的空气里香火弥漫。正当玄奘忙碌不堪的时候，意想不到的事情发生了。辩机，那个年轻才俊的和尚，《大唐西域记》的撰写者，玄奘的得意弟子，因为与高阳公主的私情暴露，被太宗处以极刑——腰斩。人们从如此残酷的处决方式中，看到太宗非同一般的愤怒。我们猜测，也许这愤怒当中隐藏着，太宗对玄奘拒绝还俗的耿耿于怀。

玄奘与唐太宗的关系，始终让人琢磨不透。史料的记载告诉我们，太宗生命中最后的日子是在玄奘的陪伴下度过的。他的健康每况愈下，这段时间里，他几乎与玄奘形影不离，他们常常促膝谈心。死于战争的千万个亡灵，杀兄篡位的“玄武之变”都化做噩梦缠绕，令太宗恐惧懊悔。玄奘与太宗交谈的内容我们无从了解，可以肯定的是玄奘用佛陀的教诲，减轻了太宗心中的痛苦，以至于太宗总是拉着玄奘的衣袖感叹道：“朕共师相逢晚，不得广兴佛事。”

翠微宫位于终南山的太合谷，始建于隋文帝时，是离京城最近的行宫。唐贞观十年废，贞观二十一年重修，是唐太宗避暑养病的离宫，唐太宗的生命就在这里结束。

玄奘要在这一天把《般若心经》翻译出来。这部曾经使他从死亡沙漠奇迹般逃生的短小经文，最初是一位他救过的病僧作为回报口授给他的。全文共两百六十个字，太宗的病情急转之下，他希望这段神奇的经文能像帮助自己一样，帮助太宗度过生命中最危险的时刻。然而两天之后，太宗终于没能抵挡病魔的侵蚀，他的生命结束了。这段复杂而奇特的友谊也结束了。

太宗去世，太子李治继位，称为唐高宗。唐高宗生性缺乏主张，远不如他的父亲英明。高宗继位，玄奘没有停下脚步，为了保持佛教刚刚取得的地位，他继续努力着。他了解高宗，这位温和平庸的年轻皇帝，一定会延续父亲对佛教的态度，而且他确信只要自己持续地努力，佛教的前景会更加光明。

在外人看来，玄奘与皇室的关系比以往愈发亲密了。

公元656年正月，黄门侍郎薛元超、中书侍郎李义府来慈恩寺行香，玄奘请二公向高宗汇报，请派大臣参与译经润色工作，并请求高宗为寺院撰文建碑。高宗一一允诺。四月，高宗亲自撰文书写的石碑制成，玄奘率僧尼到芳林门远迎。官府组织了庞大的送碑仪式，长安百万余人前来观看。高宗登上安福楼看到这样的场面，高兴异常。碑立在寺中，观者日数千人，玄奘再一次制造出了抬高佛教的轰动效应。