当法门寺的香火日渐旺盛的时候，中国也进入了一个空前强盛的时代。法门寺地宫出土了二十件琉璃器，大多产自伊斯兰国家，都是在唐代来到中国的，如今这些稀世珍宝即使在原产国，今天也很难见到。

法门寺地宫出土了十三件秘色瓷，这些失传了近千年的神秘瓷器，因为只供宫廷使用，制作工艺秘不外传而得名，它们代表了世界青瓷工艺的最高水平。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”是唐代诗人陆龟蒙赞美秘色瓷的诗句。由于没有实物传世，秘色瓷此前始终是个神话。而法门寺地宫的开启，使神话变成现实。

那时的大唐帝国，以开放的胸襟包容着来自世界各地的文化。对于宗教，唐太宗始终秉持着“三教调和”的策略，儒、释、道三教在大唐帝国形成了一种微妙的平衡。法门寺佛祖真身舍利面世三十年后，唐太宗的儿子唐高宗下诏，将舍利迎接到东都洛阳的皇宫供奉。这是中国历史上第一次皇帝将佛祖真身舍利迎接到皇宫供奉。

佛祖舍利“三十年一开，开则岁谷捻而兵戈息”，这句预言从此成为唐代皇室的规矩，为了安放舍利，唐高宗命人打造了九重宝函，但原件已失。在法门寺地宫里，出土了一套八重宝函，是晚唐的作品，除第一重檀香木宝函破损外，其余七重以金银珠宝造就，可以想见当年的极度奢华和皇帝礼佛的一片诚心。

在迎奉舍利的大典上，与唐高宗并肩而立的是皇后武则天，武则天将自己的绣裙供奉给佛祖。法门寺地宫出土的丝织品七百多件，大多被岁月剥蚀。从残片中依然可以感受到唐代丝绸无与伦比的技艺，其中捻金线最细处只有零点零六毫米，比发丝还细。今天通过高科技手段，也无法达到如此水平。

因真身舍利而辉煌，法门寺成为大唐帝国的皇家内道场，经过多年修建，形成了占地百亩可容纳万人修行的瑰琳宫二十四院。唐代佛教空前兴盛，宗派林立。由于真身舍利的感召，各宗各派不可思议地共居一寺之内，使法门寺成为唐代佛教文化的学术中心。

武则天在丈夫死后成为帝国的新主人，这位女皇在生命的最后一年，再次迎奉真身舍利，还没来得及送还法门寺，武则天就去世了，她的大周帝国国号随之消失。武则天的儿子唐中宗恢复了大唐帝国，为了送还真身舍利，唐中宗下诏打造汉白玉灵帐一铺表示虔诚，唐中宗和他的妻子儿女共七人，剪掉部分头发，入塔供养舍利。

然而，形式上的崇佛，并不意味着心灵的皈依。就在送还舍利不久，唐中宗被人毒死了，凶手就是当初一同落发的妻子和女儿。

公元716年，一位叫善无畏的印度高僧来到长安，按照中国历法，这是开元四年。大唐帝国的主人是唐玄宗李隆基，这是唐朝历史上可以与“贞观之治”相媲美的一段黄金岁月，史称“开元盛世”。