其实也不能怨太史大人心狠，像他闺女这样出嫁，在文明的齐国的确是一件很丢人的事儿。

中国古代的婚姻是如假包换的一夫一妻，其他的都是妾?所谓一夫一妻多妾是也。妻和妾的差距，那是领导和被领导的差距，妾之间也按照进夫家门的时间顺序，分大小王，所谓先进门三日就是大。

古代把妻迎进家门叫“娶”，把妾弄进家门叫“纳”，所谓娶妻纳妾是也。纳妾比较简单，随便怎么着都不会出大问题，前提是妻不是河东狮或者胭脂虎，要是有王熙凤那样一个妻，那么任谁都得偷偷摸摸地纳尤二姐。

娶妻那可不得了了，首先是父母之命，媒妁之言。

男娶女嫁不是简单的两人搭伙过日子，而是两个家族利益的结合，婚姻必须得到父母的同意，父母是家族利益的代表嘛。虽然婚姻是两?家族的利益结合，但是两家私下结合也不行，必须向社会公开，这就需要一个第三方来承担监督责任，媒人应运而生。

媒妁之言，在整个婚姻过程中起着沟通两家兼社会监督的功能，它的监督功能相当于今天的民政部门。

通过媒人的沟通和监督，两家父母也同意后，男女双方仍不能就这么着抱被子住一块儿。

事实上，离抱被子住一块儿还早着呢，还需要六大步骤，缺一不可，所谓“具六礼”是也，一步一步地看。

纳彩：媒人代表男方家族，向女方家族正式求婚，记得要带礼物，可以不是什么贵重的东西，一只大雁就行了（在今天可能?反《野生动物保护法》）。

问名：并不只是问女方的姓名，关键是生辰八字。

男方拿到女方的生辰八字后，再跟自己的生辰八字放到一起，让专家推算占卜一番，看看生辰八字是不是合适。要是不合适，那就到此为止，双方就当没有这档子事儿，以后路归路，桥归桥，下面的步骤也就省了。

纳吉：如果上一步没问题，这一步还得继续。男方家族把八字相合的喜讯通知女方家族，还得送礼，仍像第一步那样需要一只大雁。大雁为我们这个民族的繁衍作出了重大贡献，向它致敬。

到这一步，双方的婚姻关系基本上就算是确定了，俗称?订婚”是也，再变卦就是违约了。今天很多人还走这一步，所谓的“未婚夫（妻）”， 指的就是男女双方这个阶段的关系。

纳征：又称“纳成”、“纳币”，从这个“纳币”来看，又得送礼，这次就不麻烦大雁了，所有的好东西可劲儿招呼就是了，越贵重显得越重视对方。

不过有一样东西是必须要有的——茶叶。

王熙凤对林黛玉说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？”就是这个理儿。

请期：婚姻的曙光就在眼前了，男方家族来跟女方家族商量结婚日期了。

关于婚期，主动权在男方家族手里，不过为了表示对女方的尊重，还需要征求一下女方家族的意见，如果没有什么特殊情况（如赶上女方家有丧事），女方一般也就答应了。

这次还得送礼，还是大雁。可怜的大雁啊。

亲迎：最后一步，确定的婚期到了，男方亲自到女方家迎娶女方，这时候男女双方才是婚姻的真正主角儿。前面那几步，当事的男女二人，知道不知道没啥打紧儿的，但是这一天，这两个人必须同时出场。如果男方不亲自来迎娶，女方是可以耍大牌，拒绝出嫁的。

关于亲迎，有一个例外，天子是不能亲自去迎亲的，派地位最高的三公做代表就够了。

这一天也是男女双方一生中最重要的一天，以后的日子里上演的是喜剧还是悲剧，全看老天爷了，因为事先他们根本不知道对方到底是个什么样的人。