我在想，将来有一天我有了小孩，假如他走路时跌倒了，我绝对不会心急火燎地跑过去扶他，我会说“你自己爬起来，爬起来之后老爸我就抱你”。为什么我要这么做？因为我见过太多的小孩子跌倒了之后在那里傻帽似的甩着胳膊哭，然后等待着父母来扶他（虽然他已经七八岁的人了，已经能够自己爬起来了）；假如他要去上学报到，我最多会陪同他，但让他自己去排队，去挤窗口，去熟悉报名流程，去看看工作人员的脸色，去看看那些农村孩子交不起学费的眼神；假如我孩子要去参加某个活动，我会一点东西都不给他收拾，哪怕明明知道他没带钱包，我也不会提醒，因为只有他吃过几次亏，才会变得善于准备，变得心思细密。

我不是不爱我的小孩，但我觉得“懂得如何去爱”，是一门学问，也是一门艺术。很多人稀里糊涂地就当了父母，然后用无知的方式培养了一个又一个草包。所以，我觉得“富不过三代”这句话在某种程度上是有道理的。

我知道90后、00后的孩子（我的孩子估计是10后）有他们的优点，而且有很多是我们这些60后、70后、80后不具备的，但我依然认为我们身上有很多他们不具备的品质。假如我的孩子快要变成一个现在普遍的空虚、无聊、堕落、颓废、没有责任感的学生时，我会给他讲他老爸我的故事。

我告诉他，他老爸我，出生在接生婆手里（因为我们家到县医院有20里山路），出生之后包裹在他爷爷的裤衩里（据我妈妈说那时候家里穷没衣服穿，就临时包了一下）。

我从4岁开始带弟弟和妹妹——他们比我小一两岁，我妈妈说大人出去做事的时候都是我在家带的，而且他们哭的时候我会把手指头伸进他们的嘴里给他们当奶头嘬，我现在依稀记得他们都会幸福地闭上眼睛吸吮上几秒钟，然后就放开喉咙大哭，因为他们发现是假的。不过他们哭的时候我在笑，而且是很得意的笑。当然，如果我崽崽怀疑他老爸我讲的这些话，我就会把他奶奶搬出来，告诉他，以上情况属实，因为凡是我10岁以前的资料都是我妈妈提供的，有据可考。（备注一下，据说只有南方人把小孩叫崽崽，北方人是不会把小孩叫崽崽的，他们那里只把狗的孩子叫崽崽）。

从5岁开始放牛、砍柴、割猪草——这些经历在80后都很少出现了，以致于很多人都不相信这是真的。而且到目前为止，一般人见到我都叫哥哥，但我讲完这些故事之后，他们一般都会改口叫我叔叔，甚至伯伯——因为他们觉得这是他爸爸甚至爷爷那一辈的事情，所以觉得有代沟。不过幸好他们还没有叫我爷爷，不然打死我我也不讲我当年放过牛，尤其是当我唱腾格尔的《天堂》时，他们更确信了这一点。所以我很为难，不讲放牛的故事，不足以让我崽崽学习他爸爸的品质，讲了呢，他又会和他老爸很疏远——虽然其实我也很fashion，比如头发到目前为止都没有搞中分，也没搞什么三七分或者四六分，而我的有些同学都已经将额头上的头发往后梳了，我看到他们也觉得我跟他们不是一个朝代的。

从5岁至18岁期间左手上积累了30多个刀疤——砍柴砍的。小时候柴刀拿不准，就算拿准了也会出现“常在山上砍，哪能不伤手”的情况，而且现在手上“证据”未灭。不仅如此，因为经常挑柴，被压得现在只有一米七几，没有达到我期望的身高。其实按照我这良好的基因，长个一米八五是没问题的（因为我弟弟就差不多有这么高，据我妈妈说是因为他好吃懒做）。这个愿望只能寄托给我儿子了，如果是女儿身高一米八五，我个人感觉似乎有点“那个”，不过我也喜欢，只是找对象可能有点困难。

从7岁开始对牛的气味和牛的习惯了若指掌，以致于我经常给它“改善伙食”——在草地上撒泡尿给它吃，它就会吃得寸草不生——因为它们很少有盐吃，所以牛都患有大脖子病，我很同情它们，同时为自己的“壮举”激动不已，以致于我经常发动其他的伙伴给它改善伙食。所以到现在我都认为，我们家的牛当时会因为遇到我这样好心的“少东家”而幸福不已。它幸不幸福不是我说的，也不是它说的（你也知道它不会说话），但是看它屁股上的肉就知道，因为很肥，所以走路都是“外八字”，走起路来特性感，而别人家的牛基本上都是瘦骨嶙峋、风雨飘摇的，看到它们我就深刻地意识到什么叫“做牛做马”了。