子日：“学而时习之，不说乎？有朋远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

学：这里的“学”字，应还有“悟”的义涵，指的是对儒家精神和儒道的深刻解悟和身体力行，不单指一般意义的“学习”二字。《说文解字》：“学，觉悟也。”

习：本意是小鸟学习飞翔。《说文解字》：“习，鸟数飞也。”引申为不断练习。

说：通“悦”，高兴。

朋：志同道合者，知音。也不是一般意义的亲朋好友之意。

远：远方。“远”字也有深意，表示知音难觅。如果周围都是知音和朋友，从远方再来一“朋”，就不存在“不亦乐乎”的问题。

愠：恼怒，怨十艮。

孔子说：“勤奋学习反复感悟，（不断理解“道”中真谛），这不是很快乐吗？志同道合者从远方而来，这不是很快乐吗？别人不理解也不怨恨，这不就是君子吗？”

这一章的解读写给初进行政领域的年轻朋友。

行政是一种专业。不论在学校学的是什么专业，学习成绩如何，毕业后从事行政工作，都是从零开始学习。学习什么？学习行政之道，掌握行政规律。有一些在大学里做得很不错的学生干部，在步人行政生涯之后，却没有做出什么像样的成绩；而有一些在学校里不声不响、默默无闻的同学却取得了辉煌的行政成就。人们有时不理解这一现象。其实，在学校能够取得好的成绩，并不意味在现实的行政工作中一定可以取得成就，二者遵循着不同的逻辑，也不存在逻辑上的必然联系。在学校里的好学生和差一点的学生都有可能做出辉煌的行政成就，也都可能做不出什么成绩。因为学校是学校，行政是行政。所以，年轻朋友进入行政领域，必须俯下身子，从头开始学习，这是一条根本原则。

那么，以什么样的精神从头开始？就是要立于“学”、立于“悟”。冷静观察，谦逊处事，谦和为人。不知情势，不应想着去标新立异，不能以过去在学校的经验和处事方式去应对全新的行政环境和行政事务。所做一切就是一个“学”字，向周围的同事学习，来一个“子入太庙，每事问”[3.15]，模仿周围同事处理问题的方式方法，多问多思多想，探究其中道理，悟出其中精神，将最为本质的东西上升到自己的行政哲学原则，逐步形成自己的行政价值观体系。达成这一目标，必须要靠“学而时习之”，因为“反复”是“悟”的基础，只有“学而时习之”，才能悟出其中的精神实质，才钱建立起行政指导原则，才能得心应手地处理各种复杂的行政事务，并不断从成功处理行政事务过程中获得成就感，这难道不是“不亦说乎”吗？