光洞

濉溪人孙伟五岁那年的夏天，在他家乡王湾村的一口小而又深不可测的塘里洗澡。会水的大人们在水里游，而小孩们只能拉住一棵大柳树裸露在水边的树根打扑通。他在同另一个小朋友争抓一根树根时，不慎失手落水。起初，他看到眼前是黑漾漾的一片，不久，眼前出现了一个如初阳般的橘红色光点。他觉得双手和双脚都向前伸着，直奔那光点飞着冲去。他接触到那光点后，光点便膨胀着增大，且无限地向远方迅速地拉伸下去，形成了一个宽敞而又望不到尽头的光洞。他在光洞里向前飞行，身心的感觉是无比的舒畅与轻飘。他在看到眼前幌动着一个黑影后，彻底失去了知觉。

他从昏迷中醒来时，见自己躺在地上，身边有两大滩水，四周围了许多人，他奶奶在哭。他还听见一个人说：“这孩子好吓人。”

事过多日之后他问别人，他身边哪来的水？别人说他被捞上来时，肚子喝水喝的鼓得好大。给他排水时，先在他肚子上铺块木板，木板上再架上石磙，石磙上再站着人轧，轧一下，出一股；再轧一下，再出一股。他又问救他的人是怎么救他的，救他的人说：“你落水后～直往下沉，我潜水抓你几次才将你抓住。”这时他才知道，他溺水状态下感觉到的，只有眼前的人影是真实的——这是救他的人的，而其余的，都是因为临近死亡而特有的。看来，死亡并不像想象的那么痛苦，如果没有人救，他也就在那种莫名的惬意中死了。

闪电现慈禧

二十世纪六十年代，文革时期。故宫博物院大院内。夜。天气又燥又热，阴霾的天空电闪雷鸣。

两位值夜班的职工并肩在院内各处巡视着，他们从外朝走到内廷，又从内廷回到外朝。这一次，当他们从外朝来到内廷，到达一个院子的时候，发生了一道强烈的闪电。他们随着闪电清晰地看到了一个景象。这个景象的一半是戏台，台上正在演戏，另一半是观众，慈禧端坐中央，两边分列着太监和宫女。尽管只经历一两秒钟的过程，但可以看出人物明显地在动。闪电消失后，景象也随之消失，两人骇得半天不敢出声。惊定之后，他们认为此事非同一般，应尽快向上汇报。但又顾虑已无任何证据能证明此事的真实性，汇报后如果有人给他们扣上宣扬唯心主义的帽子怎么办？两人经过一夜的反复权衡，最后决定还是如实上报。报告经过逐级转呈，最后到了中央文革小组手里。江青看后大发雷霆，说这是谎言，是放毒，是为封建帝王招魂呐喊，命令立即把报告人抓起来。当时主持中央日常工作的一位领导指示说，要先把情况弄清，在没有弄清情况之前，暂不要处理人。恰在这时，一位驰名中外的美籍华人物理学家抵达北京，这位领导在会见他时把这个情况给他讲了。物理学家听了后认为很可能会真有其事。慈禧当时看戏的时候，天上很可能是在打闪。由于闪电的作用，把慈禧看戏的情景录在了某建筑物上，该建筑物再遇同样角度的闪电后，就会把所录内容放映出来。这是有科学道理的，不能简单地视为迷信。

长发女二十世纪七十年代中期，在泗县长沟唐河大桥西头北侧，面南新建了一个为三里大队服务的三里医院。某年的农历八月十五晚上，轮到中医侍景哲看医院。他到医院后先是点上煤油灯看书，又到室外的月光下走走。二十一时的样子他回到室内，把门关好插上门闩，又坐在床头的桌前看书。看没一会，见门开了，倒退着走进一个人来。其人女相，长发披肩。到了他床前，他惶然问道：“你是谁？干什么的？”女的不理，在他又要问时，女的转身甩手给他一巴掌，打后人就不见了。是夜，被打得鼻青脸肿的他通宵无眠。第二天一上班，他就嚷嚷着再也不看医院了。当时正处在“文革”的斗批改时期，医院有从驻宿县三勘队派来的工作队。工作队负责人听了他的汇报，决定亲试究竟，当晚他替其他医生值了班。值班中其所历所见一切基本如昨，唯一不同的只是他被左右开弓，比侍景哲多挨了一巴掌。

三里医院由于无人再敢来看病，不久就不开了。

掰玉米

一九六一年秋季的一天早上，泗县朱彭乡九岁的范姓孩子趁着大雾，去偷掰生产队的玉米棒子。稀疏的玉米棵高高地掠过他的头顶。饥肠辘辘的他掰了一个，又掰了一个，在掰到第三个时抬头一看，见一株玉米的缨子上面，站着一个五六岁的光屁股男孩。男孩白胖胖的非常漂亮，头上扎着个直立的小辫子，一只脚站在玉米缨子上，另一只脚蜷起来。他第一眼不太敢相信，以为是看错了，就仔细地又看一眼，看后的确无误，因为他连男孩的小生殖器都看得清清楚楚。那小男孩还对着他笑。他吓得拿着玉米棒子就往家跑。

赵某灵璧县小赵家庄人赵某，生于清光绪初年。少家贫，以捕鱼务农为生，无所长。二十岁起，有仙自号白玉兰的教他学中医。教时，赵独处一室，仙教一句他学一句，如人教人一般。但只能闻其声，不可见其形。后偶见之，方知是个白白净净的老太太。开始时，一天书没念过的他对所教多不解，甚厌之，一次竞口出秽语：“我学个屁！”言罢转身而去。是晚，在赵独处时，突然闯来几个他不认识的大汉将他捆上，强行拉到野外，拴到一座老坟旁的树上，用棍子抽打一阵，弃之而去。时值盛暑，群蚊蜂至叮咬，痛痒难忍。很快，他身体的裸露部分即无完肤。欲挣脱，闻手脚铁链哗啦啦作响而罢。

然及天明，才见用来绑他的是蒲草。此事之后，赵某从内心服了，专心跟着白玉兰学起医来。不几年功夫，他就掌握了中医的理论和方法，给人诊脉开方抓药看起病来。因为治病灵验，又本着“富人拿钱，穷人看病”的行医准则，不收穷苦人的钱，他很快就成为方圆几十里内无人不知无人不晓的神秘人物。由贫民到名医，不仅社会地位有着一天一地的提升，他家的生活也得到大大改善。逢年过节，拜谒者络绎不绝。

赵某说：“有趣的是我祖父会开药方，但不会写对联，也不认识对联。每到春节写对联时，我写，他只站在旁边看。”赵某于一九六O年谢世，享年八十二岁。因为种种原因，他的医术没能传给后代，也仅收一徒。赵家对影响他们家如此之大的白玉兰一直抱着感恩之情，尊她为仙家，至今仍供奉着她的牌位，香火不断。

背影二十世纪八十年代一天的夜间二点钟，居住在天津市某高校一幢筒子楼内的教师李某出门到位于走廊一头的公用卫生间去。当她走到同事梁某门前时，见梁某家还亮着灯。她知道梁某的母亲病了很长时间，心想：“她母亲可能又有什么不好了。”这么想着就进了卫生间。当她从卫生间出来时，见梁某家有一个老妇人推开纱门，步伐轻飘地向走廊另一头的楼梯口走去。因为始终看到的是她的背影，尽管走廊里亮着灯，那人长的什么样，她也不清楚。

不一会，她听见她这位同事的家里传出了哭声。从哭声中她知道是梁某的母亲死了。事后她问梁某，在她母亲去世前十几秒钟，从她家走的是谁？梁某说，她家那时候没走什么人。

挠耳眼某年，酷暑时节的一天正午，青年村民某甲拉条席子铺在门前的树荫下午憩。他入睡后，闲逛至此的青年村民某乙和他开玩笑，用根火柴插进他的耳孔里挠他的痒。他挠了半天不见某甲醒，未把火柴拔出来就走了。过了一会，某甲被痒醒了，以为是虫子爬，就举手一掌向痒处打去。本来插在耳孔浅处的火柴受此一击，猛地刺破耳膜戳进了耳孔深处。某甲的这只耳朵从此就聋了。

大树的买命钱他家院里有一棵大槐树，长得枝繁叶茂。那是他曾祖父种下的，到他这代——二十世纪三十年代，少说也得有上百年了。

在他五十岁的时候，遇到了灾荒。家中能吃的吃了，能卖的卖了，但还是过不了年。实在无计可施之际，他想到用院中的树来度过难关。

买主很快就找到了，价格也谈定了。在买主来砍树的前一天晚上，他按照传统的风俗祭拜树神。他在大槐树前摆上祭案，恭恭敬敬地磕了三个头，然后祈告说：“今遇灾年，颗粒无收。本人无能，养活不了一家老小，只好把这棵树刨了，换些钱粮活命，尊请树神体谅。”说罢又深深一拜。

第二天天才麻麻亮他就起来了。他想收拾一下院子，以防伐树时碰着东西。在搬动祭案时，他发现上面多了一摞东西，仔细看看，是钱。他点了点，正好是他卖树的数目。他好生奇怪，下意识地望了望大门，门是关着的，门闩是插上的。他又问家人是怎么回事，都说不知道。他想：“从昨天晚上到今天早晨，家中没来任何人，这钱是哪来的呢？”他不由得看了看大树，“莫非是您？”他翻身在祭案前又跪下，口中说：“树神，我也不能断定这钱就是您给的，但有了这钱，我全家能活命了，树，我不杀了。”

不知又过了多少年，又遇上一个更大的荒年，在走投无路的时候，他只好又决定卖这裸大槐树。在买主要来砍树的头天晚上，他更加隆重地在大槐树前设了祭案，向树神烧香叩首，并一再说明此实属无奈之举，敬乞宽恕。

第二天早上，当他起来时，他往祭案上一望，以前的一幕又重演了。祭案上放了一摞钱，他数了数，又是同买主谈定的卖树价钱。

他立即把全家人都叫起来集合到大树下。他对全家人说：“这钱不管是人给的还是神给的，起因都是要杀这棵树。它已两次救了我们全家的命。再一再二不可再三，以后不管多难，谁都不准卖这棵树，有我们这个家在，就要有这棵树在。这是誓言，谁都不可违背。”

这棵大槐树在他家的呵护下，继续健康地生长着。正是这两次非同寻常的经历，使它闻名方圆几十里。