【译文】

长沮、桀溺两个人并肩而耕，孔子路过，叫子路前去问渡口在何处。

长沮说：“那个驾车的人是谁呀？”

子路回答说：“是孔丘。”

长沮又问；“是鲁国的那个孔丘吧？”

子路回答说：“是的。”

长沮说：“那么看来他应该知道渡口在哪里。”

子路又问桀溺。

桀溺问：“你是谁？”

子路回答：“我叫仲由。”

桀溺又问：“你是鲁国孔丘的学生吧？”

子路回答说：“是的。”

桀溺说：“天下乱得就像滔滔洪水泛滥一样。又有谁去改变这种现象?与其你跟着孔子去逃避无道君主，还不如我们这种躲避社会现实的人呢？”边说边不停地耕种。

子路在路上就告诉了孔子。

孔子失望地说“鸟兽与我不是一群，但我不和这种人打交道（指问渡口之事）又去和谁打交道呢?如果天下政治清明，我是不会赞成变革的。”

子路从而后，遇丈人，以杖荷葆子路问日：“子见夫子乎？”

丈人日：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行以告。

子日：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。

子路日：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。

道之不行，已知之矣。”

【注释】

丈人：对老年人的尊称。

荷葆：扛着除草用农具。葆：(diao)古代除草用农具。

芸：通‘耘’，除草。

止：拦阻。

见（xian）：现。

伦：伦理，即人与人之间相处的各种道德准则。大伦即指古时社会的君臣关系。

【译文】

子路跟随孔子出游，有一次落在后面。遇到一位老春，肩上用杖扛着农具。

子路问他：“您曾看见我的老师吗？”

长春说：“四肢不会劳动．对五谷也分辨不清，搞不清哪位是你的老师?”说完，长春把杖插在田里，开始除草。

子路拱着手恭敬地站在一旁。

长春引子路在他家留宿，杀鸡，煮饭给他吃，拜让他两个儿子与子路见面。

第二天，子路上路，赶上了孔子，子路把这件事告诉了孔子。

孔子说：“这是位隐士呀！”叫子路返回长春处。子路赶到了长春家时，他已经出门了。

子路说：e不出来做官是不适宜的。长幼之间的礼节，是不可能废的；君臣间的正常关系，怎么能作废呢？想保持个人清白，破坏了君臣之间的伦理关系。君子出来做官，是他应该尽的义务。至于我们的主张思想实行不了。这是已经知道的。”

子路宿于石门。晨门日：“奚自？”子路日：“自孔氏。”日：

“是知其不可而为之者与？”

【注释】

石门：地名，鲁国都城的外门。

晨门：执掌早晨开启城门的人。

奚：疑问代词，哪里。

【译文】

子路在石门住了一夜。第二天清晨进城时，守门人问他：“你从什么地方来？”子路说：“从孑L子另p里来的。”守)'1人说：“就是那位明知做不到却硬要去做的人吧？”

子日：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”

【注释】

门：指孔子家塾教育弟子的地方。

【译文】

孔子日：“跟随我到过陈国、蔡国去的人，现在都不在我这里了。”

子日：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅>、《颂》各得其所。”

【注释】

反：返回。孔子在鲁哀公十一年（公元前484年）冬，结束了周游列国的路程，返回鲁国。

乐正：返回鲁国时，孔子已六十八岁，从政的希望渺茫，开始加紧著书立说，整理儒家学说。

【译文】

孔子说：“我从卫国回到鲁国，才把音乐的篇章整理好，使《雅》

《颂》各自归于它们本来的位置。”

子日：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

【注释】

周公：姓姬，名旦，周武王王胞弟。因他的封地在周（今陕西岐山），故称周公，也称周公旦。周公曾帮助武王灭纣，武王死后。又辅助共年幼侄儿成王摄政朝政。后又成功地粉碎了由他几个兄弟及其东方邻国发动的叛乱。三年平叛后，继续在东方实行分封。并集中力量营建洛邑（今洛阳）作为统治中原的中心，巩固了周王朝的统治。制礼作乐，建立典章制度，  《尚书》中《大浩》、《康诰》等多篇文章就是记载他的言论。故孔子十分怀念他。

【译文】

孑L子说：“我已经衰老得很啦！我有好久；没有再梦到周公了。”

子日：“莫我知也夫！”子贡日：“何为其莫知子也？”子日：

“不怨天，不尤人；下学而上达。知我者其天平！”

【注释】

莫我知：即莫知我。

尤：指责。

【译文】

孔子感慨道：“没有人了解我呀l”子贡说：“为什么说没有人了解您呢孔子说：“不埋怨天，不责备人。我学最基本的知识，透彻地领会了高深的道理。了解我的，看来只有天了l”

子之燕居，申申如也，天天如也。

【注释】

燕居：安逸的居所。燕：安逸、安闲。

申申：安详舒适的样子。申：舒展。

天天：颜色和悦的样子。

【译文】

孔子在安逸的居所里，安详舒适，和颜悦色。

子日：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

【译文】

孔子说：“严寒的冬天，才知道松柏是最后凋零的。”

子日：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎！”

【注释】

凤鸟不至：古代传说凤鸟是吉祥鸟，它的出现预示天下太平。

河不出图：黄河中有龙背负八卦图出现，预示‘圣王’即将出世。

【译文】

孔子说："凤凰鸟也不飞来，黄河中也不出现龙背八卦图，我这一生已经不行啦！”

子日：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。

子日：“由也，好勇过我，无所取材。”

【注释】

桴：渡河用木排或竹排。

其：语气词，表示揣测。

取材：选用材料，选用人才。材：木材，人材。