坏人为达自己的目的，不惜卑躬屈膝，哪怕自己以前是当爷爷的，此时也是一副“孙子”相。说好听点，这其实叫能屈能伸。能屈能伸，才是大丈夫，该低头的时候就要低头。在社会生活中，有时别人需要求你，有时你需要求别人。求别人能把事情办好，低头未尝不可。

俗话说：“人人都有当孙子的时候。”其实这句话并不粗俗，孙子的意思无非意味着你有一个爷爷。人人都有当孙子的时候，意味着你处在一个相对的人际关系之中，你在你爷爷面前是孙子，你在你儿子面前是父亲。也就是说，在社会这个人际关系网中，谁都离不开别人的帮助。

战国时期，有个名叫许行的楚国人来到滕国，他和自己的几十个门徒穿着粗麻织成的衣服，靠编草鞋、织席谋生，以能自耕自足、不求他人为乐，并据此指责滕国的国君不明事理。许行认为一个真正贤明的国君，他既要替老百姓服务，同时还要和老百姓一样自耕自食。如果自己不耕种而要别人供养，那就不能算作是贤明的国君。

一个叫陈相的人把许行的言行告诉了孟子。

孟子问陈相：“许行一定只吃自己耕种收获的粮食吗?”

陈相回答：“是的。”

孟子接着又问：“那么，许行一定自己织布才穿衣吗？他戴的帽子也是自己做的吗？他煮饭的铁甑都是自己亲手浇铸的吗？他耕作用的铁器也都是自己亲手打制的吗？”

陈相回说：“都不是的。”

孟子说：“既然是这样，那就是许行自己不明白事理了。”

“万事不求人”是一句虚言，很难想象一个人能做到“万事不求人”。只靠自己，你或许衣食住行的问题都不一定能解决。我们都是有求于人的，即使拥有上亿财产，也不见得买得到你真正想要或需要的东西。因此，生活中，我们必须求人。

社会现状就是，不求人你就会碰壁。这是不争的事实。如果你对社会上这种求人的现状很不适应，你就很难在社会上取得大的发展。

而如果你的事业发展到你自认为再也不用人的时候，那么说明你已经达到故步自封的时候。低姿态，是生存的法则。在社会上保持低姿态有时是你生活方式和工作方式中的一种，它与你的道德和气节无关，当你遇到一个很低的门时，你必须低头。

为什么很多人宁愿自己受罪受累，也不愿意求人呢？首先是心态摆不正。还没开始之前，就有惧怕心理。老想着别人可能会很傲慢地对待你，会轻视你，会对你视而不见，甚至会侮辱你，把你赶出门去……这样就退缩了，就丧失了勇气。所以宁可忍受不办事的后果，忍受不办事的麻烦，把事情搁置起来，也不去求人。但是，既然你是去求别人帮你办事，就得忍受别人这种傲慢的态度。其次，求人的时候，看看我们是否值得别人来帮。