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第59节:君王捡布鞋:以人为本的楚昭王(2)

楚国往事 作者:冯知明


吴师作恶多端之后,带着征服者的心理,自吴王以下,按尊卑等级顺序,分别住进楚王的宫室和令尹、司马等官员的府邸。

昭王从汉水之滨逃到郧国,又被护送到随国,噩梦真是一个接着一个来,吴师自然会擒贼先擒王,紧追而至,威逼随国人交出楚昭王。他们的游说很有煽动性,汉水之边的大小姬姓封国,都被楚国所破,而随国呢,一直在苟延残??之中。天命所归,吴人灭楚,是拯救你们的救星,难道你们要把自己的仇敌窝藏起来吗?随国人在吴人索要昭王之时,曾问神占卜过,神示如交出昭王,不利于随人,故随人这样告知吴人,我们一直仰仗楚国而生存了这么多世代,楚国确实保存了我们,而且世代都有盟誓,至今没有改变。如果我们在别人危难之时去抛弃他们,又怎么能侍奉君王?何况楚王并不在这里,如果吴国对楚国进行仁德的管理,随国又怎敢不听命吴国的统治呢?

在楚昭王逃离的过程中,护卫的家臣们记住了楚王的一个小小举动,并将它传诸后世。这就是昭王逃亡时,随脚的一只布鞋跑掉了,后有追兵紧跟不舍,昭王这时冒着生命危险,把它捡了回来。当他们抵达安全地带时,家臣忍不住问他,何以顾惜一只毫无价值的布鞋。昭王告知,它是随我而出的,也应该随我回郢都去。众人一听,觉得楚国这场巨大的灾难,造就了一代明主,个个欢喜得流下了感动的热泪。

吴国人在楚地上立足不到十个月,便常常处在被动挨打的局面之中,楚国之于吴师,就像个巨大的沼泽地,使吴人越陷越深不能自拔。楚人素有怀旧、念祖、爱国、忠君以及尚武好斗的传统,吴师进入楚国后,多有平民不惜与吴师拼命。吴人愈是残暴,楚人的反抗就愈强烈。楚国平民如没头苍蝇般群起与吴师斗,没有将领,任一些当过兵的负责操练和指挥。吴人对楚人的游击战术,这时被楚人发挥运用到了极致,楚人的口号是退却吴兵,收复楚地,加之吴国内乱,吴人终于撑不下去了,匆匆撤退出楚国。

吴人退却后,楚昭王自然要论功行赏。楚国的第一大功臣当仁不让的是包申胥,为了表示对这位忠臣的嘉奖,楚昭王还决定把自己最为喜爱的妹妹嫁给她,却遭到了妹妹季芈畀我的婉拒。因为在逃亡的过程中,侍从钟建见公主体衰力弱,常常护卫其左右,见敌人追赶太急,公主行动缓慢,常几步跑下来,便娇??不已,只好让公主趴在他的背上,负公主而逃。这时的钟建,负上公主逃亡,只觉得脚下生风,跑得比他独自一人还要快捷。一对地位悬殊到天壤之别的人,因为环境所逼,当身体贴在一块时,一样擦出了爱情的火花。当哥哥要把妹妹嫁给位高权重的大功臣时,妹妹季芈畀我辞谢了,据《左传?定公五年》记载:“所以为女子,远丈夫也。钟建负我矣。”此话明确表达了她对爱情的忠贞,女子之所以为女子,就是要远离男子的,钟建背负于我,我故不能再嫁给别的男子了。昭王没有为难她,很快把钟建的级别提了起来,让他做了楚国的乐尹。


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