孩子们的品格问题究竟应由谁来负责？

毫无疑问，问题虽然出现在孩子身上，板子应当打在社会身上、打在教育者身上。应试教育使得课堂上，老师的教育着眼点是更多、更快、更准地完成知识的传递；家庭中，父母培养的关注点是更高、更稳、更优的考试成绩。和学生、和孩子之间必要的生命对话、人生价值探索被忽略、被遗忘，孩子们的人格培养也就此被耽搁，最终表现出来的就是：孩子们种种不被成人世界所认可的思维和行为方式。

而孩子呢，他们在人生、人性、价值观等问题上的思考是被动、消极甚至无知的吗？事实完全相反。

因为语文课的人文性功能，加之我又是高中语文老师，所以我就有了更多的机会，通过教材文本，真切了解到孩子对人性、对生命的探寻和感悟。……

征得学生同意，每周我都会挤时间给他们朗读几篇精选的微型小说或散文。有时因课时紧，不得已取消时，学生会抗议：“老师，你忘了‘熏’我们了吧？”

我用来“薰”学生的，大多是有关人世间的人情挚爱或励志内容。对此，我曾有过顾虑：按我的审美所选，能引起学生的共鸣吗？他们会不会认为是正统说教，甚至会感到矫情？而一年下来，真实的情况是：反感的孩子有，极个别；更多的是接受和欢迎。班上的男生赫赫，平日散漫不羁，耳朵上穿好几个孔，时不时会戴上亮眼的耳钉突然在你的眼前晃，还笑嘻嘻的。就是这么个孩子，居然会跟我说：“老师，下次让我读一篇吧，我选的这篇一定会引起同学们的震撼。”他选的是一篇关于人生励志的散文，他读得很用情，同学们听得也很认真。

类似情况的多次出现让我明白了：孩子们其实非常期待成人给他们指导人生，他们干涸的内心亟待滋养。多数情况下，我们理所当然地把孔子“不愤不启，不悱不发”的经典教育原则用于知识传授上。而忽略了这一规律在孩子们品格教育引导上的适用。当成长到一定的时候，每个孩子都会对生命的质量和意义出现“愤悱”状态。——宋代朱熹解：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。”此时，也正是我们给予“启发”的必要教育时机。