他们在北京作秀的那一天，我看到美国《纽约时报》的一篇报道。文章说，美国人自认为向中国出口了一样东西，那就是 慈善。“那是他们自以为是、意淫的东西，巴菲特先生和盖茨先生还不如送一些火药和爆竹给中国呢，他们此行完全是多此一举，慈善事业在中国古来有之。”

报道称，在中国历史上出现过很多这种热心于公益的名士。有一位叫李时谦，他是旅居在中国北部农村地区沧州的盐商之一，17世纪里有长达五十年的时间里，他一直大手笔做慈善，在当地历史上久负盛名。根据官方史书记载，1639年，李出资1000枚金币赈济饥民，这在当时是一笔不小的财富，这笔钱拯救了“无数饥肠辘辘的灾民”。据称，在1688年的旱灾期间，另一位旅居盐商的儿子魏启杰捐出了1万枚金币，让成千上万的灾民得以吃饱穿暖。

“为什么外国人对中国的慈善传统知之甚少呢？历史学家没能担起这种历史责任，研究只停留在历史学家的书桌上，大部分人并没能正确地研究浩瀚的慈善历史传统，更没能就此撰写出有价值的文献。”作者写道，“事实是，长达几个世纪以来，给当地的穷人发放药物、冬装，在路边设免费的茶水站，以解路人的疲累等等善行，在某种意义上来说，就同中国的丝绸和爆竹一样，在中国由来已久，而并非舶来之物。”

我看了之后甚为解渴，终于看到一篇客观中立的文章了！

改革开放后，特别是最近十年，尽管中国慈善机制许多地方仍有待完善，但中国富人的慈善意识已经觉醒。《福布斯》中文版有一组数据，2010年全年，按照有据可查的现金捐赠额，第100位企业家捐赠额为1400万元人民币，上一年这一数字是500万元；这100位企业家一共捐出的现金超过80亿元，比上一年增长了214%。

比尔·盖茨和巴菲特是人不是神，这一点听起来是大白话，但现实中确实是不少人有意无意地把他们捧成了神。其实，不少中国企业家对比尔·盖茨和巴菲特被抬得太高都颇有微词。

中国首富级企业家之一、大连万达集团董事长王健林说：“比尔·盖茨十几年前是不做慈善的，他利用捆绑销售奠定了他在商业上的地位，但是他也因为捆绑销售问题被欧盟处以五六次巨额罚款，被美国29个州的议会联名起诉要求拆分他的公司，盖茨那个时候宣布辞去首席执行官以退为进马上缴罚款，去一个州一个州游说避免被拆分。那个时候，他怎么没说行善事？”真可谓一语中的。

王健林曾收到邀请，但最后没有出席“巴比晚宴”，王健林称一来自己早有其他安排，二是很早以前，他已经宣布90%的资产做基金。“我行善比他们早多了，我1990年开始做善事，虽然行善钱没他们多，但时间上比他们早，某种意义上，我还是他们的老师，所以也没必要再去了。”

平民慈善必将大放光彩

我想谈谈自己的价值观。我曾在国有企业做过领导，管行政、管总务。老职工去世后，我代表企业治丧委员会要送一程，于是去到火葬场。那个炉子送进去，不管你生前是贫困还是富有，不管你是老百姓还是局长什么的，一把火就烧掉了。

火葬场是有故事的地方，最常见的是，逝者的家人要使劲烧纸钱，这样逝者在天堂里就不会缺钱花，这种做法虽然近乎陋习，但是也可以理解。不过，活人之间的送礼，可能就不那么好理解了。

当时有一个人去世后，火葬前，他的家人拼命烧纸钱，有人告诉他们，最好给操炉的人送点礼，可以送一只鸡、两条烟、两瓶酒，加一个红包什么的。这样做有一个好处，那就是把炉里打扫干净，因为前一个被火葬的人是肝病患者，如果骨灰没有打扫干净的话，会“弄脏”后面的人。这家人真的这样去办了。