事后有读者给我抱不平说，王老师你对她太客气了。瞧她那副"三娘教子"的样，我们是来听你的讲座，又不是来听她的，连"外延"、"内涵"都能说成"内延"和"外涵"……我说她年纪比我大，我得尊重她呀。如果我直接反击她说，我对国学的定义其实和中国人民大学博士生导师毛佩琦教授的讲法是一样的，毛佩琦先生认为，"国学就是中国人之所以成为中国人的学问"。然后，我再用我演讲中讲过的一句话来反驳她所说的"和国学无关论"，民国的梁漱溟先生曾说过，"吾志不在学问，只不过好用心思来解决自己的实际问题而已"。那多伤她呀。

我之所以写一段插曲，不是想在这里自我标榜读过多少书，修养有多好。我只是想说明《孝经》告诉我们，"爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人"，"言满天下无口过，行满天下无怨恶"，"夫孝，德之本也"。有孝心，行孝道，是一个人为人处世的基本德行。秉持这样的态度去做，才不至于让自己言行有失，被人取笑。

说到"三娘教子"，近年来不少电视剧都是以婆媳关系为题材，如《双面胶》《婆婆来了》《娘家婆家》等，据说那都是相当的火。电视剧往往是社会心态的一面镜子。当下中国社会婆媳之间的矛盾真的已经到了电视剧中所描述的那种"水火不容"的地步了吗？其实核心问题还是一个"孝"字。我曾经读过一篇《新三娘教女》的小品文，上个世纪90年代的《女友》杂志刊发的，全文如下：

出嫁的女儿回来对三娘说："我对婆婆已够好了，但她对我不好。"

三娘说："婆婆对你不好是她的事，但是你对婆婆好是你的本分事。要知道你的一举一动，晚辈都在看着、学着。既然你对婆婆已经好到九十九分，只差那一分，那就给她满分吧！"

那公婆应该如何看待媳妇呢？

三娘说，"子女结婚，不是出嫁一个女儿，而是多了一个儿子；不是进来一位媳妇，而是多了一个女儿。"

老话说，孝心留根。孝心孝心，首先得有那颗心。孝敬孝敬，敬本身就是一种孝。用心来爱人，用敬来待人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在家孝敬父母、长辈，在外尊敬领导、前辈。亲亲而爱人，立身而行道，这就是大爱，就是孝道。

古代有首长篇的《劝孝歌》，写得很通俗很好懂。我特别喜欢它开头和结尾的几句诗行。

"孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜。我今述俚言，为汝效忠告。……勿以不孝身，枉着人间服。勿以不孝口，枉食人间谷。万善孝为先，信奉添福禄。"

如果说，在这样一个变动的年代，静下来读国学经典能让人身心安顿、精神清明，那这本国学经典中的薄薄的《孝经》就是中国人的家传良方、幸福甘泉。

幸福读经从《孝》始。