开宗明谊章第一

仲尼闲居，曾子侍坐。

子曰："参，先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下亡怨，汝知之乎？"

曾子辟席曰："参不敏，何足以知之？"

子曰："夫孝，德之本也，教之所由生。复坐！吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：'亡念尔祖，聿修其德。'"

--砚池堂本《孝经》第一章

【释要】

本章为《孝经》第一章，也是全书的总论。中华传统文化的道德基石，就是孝。《孝经》之孝，不仅仅是修身齐家的分内之事，更是治国平天下的社会担当。

古人云本章"开一经之宗本，明五孝之谊理"，意即本章开示了一部《孝经》的纲要宗旨，说明了随后将要展开的五种孝道的谊理法则。孝被古人视为至德要道，提倡孝道的社会，上下和谐，幸福有序。

另外值得注意的是，《孝经》本无章名。后来唐玄宗为《孝经》作注时，才由儒官集议"题其章名"。

【通解】

某年某月某日，孔子闲坐家中，学生曾子侍坐在旁。

孔子说："古代的圣王有至德要道，以其训教天下，上自天子，下至庶人，都不会相互怨恨。你知道它是什么吗？"

曾子起身离席，答道："学生曾参愚陋，不够聪敏，哪里能知晓呢？"

孔子说："前面所讲的至德要道，那就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你先回原位置坐下，我来告诉你。

"所谓孝，就是亲爱，亲亲而爱人。孝是从血缘的亲亲开始的。首先就是爱护自己的身体。一个人的身体，哪怕是很细小的一根头发和一点皮肤，都是父母所赐。身体发肤，既然受之于父母，就应当体念父母哺乳养育之情，保全好自己的身体，不敢稍有毁伤而让父母担心，这就是孝道的开始。

"一个人长大成人出社会，独立不倚，自立修身，行己身当行之道，这就叫立身行道。能够做到立身行道的人，其声名不但会传颂于当时，而且会播扬于后世，无论当时和后世，众人将因景慕之心，推本追源，兼称其父母教养的贤德。因此，其父母的声名，也将因儿女的德望而显耀，这便是孝道的完成。

"所以，孝道可分成三个阶段：未成年时期，承欢膝下，事奉双亲，爱护身体。行冠礼成年之后，便要效力国君，为国尽忠，为民众服务。到了老年，就要检点自己的修为，追求人生的无悔无憾、尽善尽美，这便是立身，这才是孝道的完成。

"《诗经》里说∶'牢记祖德永勿忘，继承祖德发荣光。'"