红色思想生根

吴敬琏对毛泽东的言论逐渐着迷。

比如，毛泽东明确了“中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程”。

再比如，在《论联合政府》中，毛泽东这样写道：

“有些人怀疑中国共产党人不赞成发展个性，不赞成发展私人资本主义，不赞成保护私有财产，其实是不对的。民族压迫和封建压迫残酷地束缚着中国人民的个性发展，束缚着私人资本主义的发展和破坏着广大人民的财产。

“我们主张的新民主主义制度的任务，则正是解除这些束缚和停止这种破坏，保障广大人民能够自由发展其在共同生活中的个性，能够自由发展那些不是'操纵国民生计'而是有益于国民生计的私人资本主义经济，保障一切正当的私有财产。”②

针对“有些人怀疑共产党得势之后，是否会学俄国那样，来一个无产阶级专政和一党制度”，毛泽东指出：“我们的答复是：几个民主阶级联盟的新民主主义国家，和无产阶级专政的社会主义国家，是有原则上的不同的。”

此时的毛泽东强调：“中国在整个新民主主义制度期间，不可能、因此就不应该是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。”①

今天来看，吴敬琏之所以像同时代许多年轻人一样，如此痴迷于毛泽东的言论，完全是由于毛泽东的笔下，描摹出的是一个崇尚民主的新世界，一个提倡个人自由的新世界，一个尊重民意、重视民权的新世界。

相比于吴敬琏透过《新民报》及日常接触所了解的国民党政府所统治的世界，毛泽东所描摹的这个未来世界，实在有着天壤之别。这不能不让人们对可能即将到来的新世界，心生向往之情。

吴敬琏常常会翻阅母亲给他买的那套《毛泽东选集》。即便是在因病而住进北京羊肉胡同肺病疗养院时，也是如此。

吴敬琏后来回忆，经过几年的阅读和思索，他完全接受了毛泽东在《新民主主义论》等著作中所阐明的道理，认为“只有在共产党的领导下，打倒旧政权，建立新中国，中华民族才有振兴的希望”。

由此，“跟着共产党走，经由新民主主义的过渡阶段达到社会主义的理想社会”，成为他坚信不疑的道路。吴敬琏开始对建设新民主主义经济满怀希冀。

他谈到此刻的自己，“虽然当时自以为已经成为一个'社会主义'者了，其实我对于社会主义和它的理论基础--马克思主义的政治经济学知之甚少，既缺乏对资本主义经济规律的认识，更谈不上对社会主义纲领的实际接受”。②

尽管吴敬琏已经读过了《资本论》，马克思在书中揭露的英国资本主义原始积累时期的劳动阶级的悲惨生活，也曾在他心中引起震撼，却终究觉得“那毕竟是在一个遥远的西方国度发生的事情，对我们具有现实意义的，还是实现共产党的最低纲领，夺取政权和建设新民主主义经济”。

在他看来，“没收封建阶级的土地归农民所有，没收'四大家族'为首的垄断资本归新民主主义国家所有，保护民族工商业，这就是新民主主义革命的三大经济纲领”。

当时，10多岁的吴敬琏，经常与接近共产党的二姐夫关在汉交谈。每天偷听延安电台时，吴敬琏做记录，关在汉撰稿，以外国通讯社的名义发出去。有时《新民报》也刊登这些内容。①

他的红色理想渐渐生根、发芽。

内战，很快在1949年，以国民党的全面败退而基本结束。

这个结果，也让在红星照耀下茁壮成长的青年知识分子们，带着对共产主义的无限向往，一同以崭新的姿态，进入了新中国。

第一部家族传统

①柳红：《当代中国经济学家学术评传丛书·吴敬琏》，陕西师范大学出版社2002年版，第26页。