当时相信林可山的人还是很多的，宋伯仁便是其中比较有名的一位。《四库全书总目提要》云："伯仁，字器之，湖州人。嘉熙中为盐运司属官，多与高九万、孙季蕃唱和，亦江湖派中人也。"据《西塍集》中《寓西马塍》诗题下注云："嘉熙丁酉五月二十一日，寓京遭爇，侨居西马塍。"他在这里写了很多诗，所以在西马塍居住的时间应该不短。他有《访林可山》诗云：

可山无日不吟诗，

我欲论诗未有期。

几次孤山明月下，

手捋梅蕊立多时。

又有《读林可山西湖衣钵》诗：

梅花花下月黄昏，

独自行歌掩竹门。

只为梅花全属我，

不知和靖有仍孙。

从"不知和靖有仍孙"一句可知，林可山的出现对宋伯仁来说也是一个意外，但他本人对林可山并不怀疑。诗中"只为梅花全属我"一句颇有自负之意，而他的自负并不出人意外。宋伯仁有一部著名的《梅花喜神谱》，是历史上第一部描绘梅花各种情态的木刻画谱。所谓"喜神"者，乃宋时对画像的称谓。这个画谱原绘有梅花二百幅，后删去一百幅，仅余百幅。分上、下卷，上卷含"蓓蕾四枝、小蕊十六枝、大蕊八枝、欲开八枝、大开十四枝"，下卷含"烂漫二十八枝、欲谢十六枝、就实六枝"，每图为一枝或数枝一蕊，形象鲜明而富有变化，图左有题诗。在自序中，宋伯仁说："余有梅癖， 辟园以栽，筑亭以对"，"于花放之时，满肝清霜，满肩寒月，不厌细徘徊于竹篱茅屋边，嗅蕊吹英，挼香嚼粉，谛玩梅之低昂俯仰、分合卷舒，其态度冷冷然，清奇俊古，红尘事无一点于箸……欲与好梅之士共之，付刊诸梓，以闲工夫作闲事业"云云。可见，宋伯仁说自己有"梅癖" ，并不是虚言。

南宋都城临安，花柳繁盛之地，温柔富贵之乡，是享受生活的好去处。自高宗经孝宗、光宗、宁宗百年间，虽内忧外患不断，但社会总体平稳，经济文化空前繁荣，迁客骚人于此吟风弄月，梅花也获得格外荣宠。南宋临安城内官梅的数量、质量的变化对临安城梅花的影响巨大，而官梅的命运又与国运相连。理宗之后，南宋国运式微，终于没能招架住蒙古的强大军事进攻，于1259年在惨烈的崖山海战中落下帷幕。元代初年的杭州虽然在马可·波罗眼里仍是一座"天城"，但与作为都城时的情景已不可同日而语，使人颇有物是人非之感。

经历亡国之变的周密曾写过一首《法曲献仙音·吊雪香亭梅》，其词曰：

松雪飘寒，岭云吹冻，红破数枝春浅。衬舞台荒，浣妆池冷，凄凉市朝轻换。叹花与人凋谢，依依岁华晚。

共凄黯，问东风、几番吹梦，应惯识、当年翠屏金辇。一片古今愁，但废绿、平烟空远。无语销魂。对斜阳、衰草泪满。又西泠残笛，低送数声春怨。

雪香亭在葛岭集芳园内。据《武林旧事》记载："集芳园在葛岭。元系张婉仪园，后归太后殿。内有古梅老松甚多。理宗赐贾平章。旧有清胜堂、望江亭、雪香亭等。"此时的雪香亭虽然古梅依旧开放，但已无昔日繁华，旧时宫苑，满眼衰败，亡国之恨不由袭上心头，西泠桥边一曲《梅花落》，在斜阳衰草间，更觉幽怨。"官梅却作野梅开"，这恐怕是所有宫苑官梅的共同命运。

附一：梅花碑

梅花碑，又号"梅石双清碑"。此碑本非刻于南宋时期，但其所刻主题却是南宋德寿宫旧物，此处一并介绍。

这德寿宫在南宋初年属兴礼坊境，因有望气者说此处地旺，有郁葱之祥，被秦桧看中，请为府第。秦桧死后，其宅邸又被退政的高宗占去，改名德寿宫。孝宗退政，又居于此，改称重华宫。后又改慈福、慈寿等名号。度宗时，割德寿宫苑囿之半建道观，即宗阳宫。故相关记载多见于《宗阳宫志》中。

这"梅石双清"之梅，便是前文所述之宗阳宫中的"德寿梅"，画梅者为明末清初的画家孙杕。杕，字子周，号竹痴，工行草飞白，善竹石花卉。如若此梅真枯死于崇祯初年，则孙杕画它时，它已奄奄一息，垂垂老矣。此古苔梅历经数百年沧桑巨变，枝丫间饱含风霜之气，实在比新梅更有生命感。

宗阳宫内又有芙蓉石，高丈余，玲珑苍润，宛似芙蓉，与古梅同为德寿宫旧物。写之者为明代画家蓝瑛。瑛，字田叔，号蝶叟。其画山水取法宋元，自成一格，为浙派巨子，尤工画石。有好事者将两画刻于石碑，题曰"梅石双清"。乾隆皇帝下江南，曾经两次来看此梅花碑，当时石碑已断为两截，后来乾隆命人摹刻了两块，一块放在北京，一块留在杭州。乾隆有首《题梅石碑诗》云：

临安半壁苟支撑，遗迹披寻感慨生。

梅石尚能传德寿，苕华又见说蓝瑛。（宋时苔梅久萎蓝瑛画梅镌于石。）