有时，御药房会请太医们帮助分辨药材，部分原因是有些药材确实难辨，但更主要的是，他们怕担责任。因此，太医们经常不是借故推托，就是揣着明白装糊涂。可乐显扬却不推辞。有好心人劝他：“您可想仔细了。这事做好了，未必能得到赏赐，可要是看走了眼，那可是关系身家性命的事。”

乐显扬却说：“如果这些药分辨不清，一旦被误服，不管是皇亲国戚，还是文武百官、普通百姓，都有可能伤及性命，怎能袖手不管？”

正因为如此，人们对乐显扬的祸福才有这样那样的猜测。

宣读诏书的地点在太医院的大堂上。堂柱上，镌着康熙御笔：“神圣岂能在，调方最近情；存诚慎药性，仁术尽平生。”这不仅道出了对太医们的殷切期望，更平添了几分皇家的赫赫威仪。许多人都在大堂外，敛声屏气地听宫里的人宣旨：奉天承运皇帝制曰：太医院吏目乐显扬，业擅传家术，授尔以登仕佐郎……”

这时，那些为乐显扬揪着心的人们才放松下来，可乐显扬却没有显出有多么高兴。许多人都不解，虽说这“登仕佐郎”一般只是从九品，级别并不高，可毕竟是皇帝所封，也是一件光宗耀祖的喜事。再说，此时乐显扬已经五十五岁了，能得到这么个从九品，更是幸事。可是他为何没有显出喜色？

有位老御医见此捋捋长髯，沉思了一会儿说：“神稳气定，宠辱不惊，必有大志！”

乐显扬闻听后，只是淡淡笑笑说：“过奖了，我从医只不过为济世养生罢了。”

清康熙二十七年（１６８８），乐显扬逝世，享年五十九岁。此时，他已经得到了“登仕郎”的封号，去掉了那个“佐”字，算是正职了。此外，他还得过“晋封文林郎，赠中宪大夫”的封号。“文林郎”相当于七品文官，但只是“散官”，不是“职官”。用现在的话说，就是不在岗的干部。七品相当于县令，和现代的“县处级”差不多。这个封号很可能是他在即将退休时得到的。至于“中宪大夫”，本是四品文官的封号，虽然级别不低，但属“赠”，也就是他的亲戚把自己应得的封号经过皇帝的允许送给了他。至于是谁这样慷慨，就有待于史料的发掘了。不过，乐显扬作为乐家的代表人物，堂堂正正地进入了太医院，充分证明乐家传人已经成了有深厚理论修养和丰富实践经验的名医，并且有了相当的影响和地位。乐显扬在太医院中收集和整理了大量古方、宫廷秘方、民间验方和乐家秘方，这比任何封号都更有意义，也比他留给后代的物质财富更为宝贵。

第二节 先辈定名公而雅

后人开办同仁堂

乐显扬有四个儿子，长子乐凤翔，次子乐凤鸣，三子乐凤仪，四子乐凤歧。乐凤鸣本来排行第三，因乐显扬的次子早夭，他便排行第二了。乐凤鸣字梧岗，生于顺治十八年（１６６１）。乐显扬很喜欢乐凤鸣，不过“爱之越深，责之越苛”，乐显扬对他的教育也非常严格，除了常给他讲人生的道理，讲世上的忠奸善恶之外，也讲自己的人生经历和医药知识。只是年幼的乐凤鸣此时还不能完全领悟。

康熙四十一年（１７０２），按照中国传统的干支纪年是壬午年，乐风鸣乡试归来。这可是一件大事，乡试通过就是举人了。可是乐凤鸣回来后，却好像变了一个人似的，也不看那些四书五经了，也不写那些八股文章了，像是个闲人一样。