“原来的主人翁精神的主要含义是强调员工的集体属性，是集体中的一员。员工在新中国成立前是被剥削、被压迫、被统治的，而在新中国，员工成为统治阶级的一员，成为社会的主人，所以在集体中，要发扬主人翁精神，要热爱集体，要把集体的事当成自己家里的事一样，主动为集体发展贡献力量，最主要的是要有奉献精神。可以认为，原来的主人翁精神是从集体主义的角度要求员工的。像李四光、钱学森、华罗庚、王进喜、时传祥、焦裕禄、雷锋等这些英雄人物，就是以这种精神著称的。”小D看到老师以欣赏和鼓励的目光注视着自己，就继续说道：

“而您提出的岗位主人翁精神，则是增加了一个角度。在继续强调集体精神之外，又增加了一个个人价值的角度。也就是说，哪怕退一万步，不从集体主义角度来说，完全从个人的角度来看，员工也应该是主人翁。因为员工是岗位股份制公司的股东，以自己的人力资本入股。即便不从集体主义的角度出发，而是从个人角度出发，也不应该处处斤斤计较，也应该有奉献精神。因为，即使工作没有经济回报，也在增值自己的人力资本，也在为自己职业生涯的发展积淀能量。这就给主人翁精神、奉献精神一个更加全面的含义。”

小D一口气说了这么多，最后，又提出了自己的问题：

“但是，在分析汤斌的故事时，总觉得有一种更深刻的东西。那些残疾人以多出常人几倍甚至几百倍的努力，好像也不仅仅是为了职业生涯的发展，或者积淀什么人力资本，更不是简单地为所在集体奉献什么，他们好像在努力追求一种更深刻的东西，正是那种东西，令我们感动。可是，我一直说不出来那是什么。”

“我好像找到了。这应该是一种主宰意识。主宰世界、主宰自我、主宰命运。”老师接过小D的话，以肯定的语气说道，“他们不愿意被别人主宰，更不愿意屈服于不公平的命运，他们要做自己的主人。通过自己的努力，实现真正的自我。我们每每看到这种事迹都会被触动、被感动，就是因为，我们每个人内心都有这种主宰意识。只是我们自己的命运太顺，没有机会体会这种力量的伟大和快感，这种意识没有被激活而已。当前，我们强调主人翁精神，就是要唤醒每个人这种内在的力量，让它去驱动个人的思想和行为，使每个人自动、自发地自我管理，自我改造，进而投入到改造世界的行动之中。当每个人都能这样做事时，这个世界就真正变成了主人的世界。”

“主宰意识？”小D重复了一句，“您说的主宰意识，是不是自我实现呢？”

小D拿出一个本子，对老师说：

“老师，为了寻找成功者背后的规律，我专门查阅了有关心理学的内容。发现马斯洛和麦格雷戈提出的自我实现与自动人假设理论与我们的主人翁理论有些相像。这是我整理的资料卡片。”