兰心慧语 

德、情、智、意四方面，极少有人处处兼备，也极少有人处处不足。天才也有“短板”，“白痴”也可以拥有专长，所以谁都不用妄自尊大和妄自菲薄。

人生支点1：写好一个“我”字一位小和尚跟师父学书法，师父说：“从‘我’字练起吧！”

小和尚信心十足，每天照着名家字帖学写不同的“我”字。几天后，他觉得练得差不多了，就挑出几个“我”字，拿去请师父指点。师父看了一眼，摇摇头说：“接着练！”

小和尚继续练习。又过了一段时间，他挑出几个“我”字，请师父点评。师父随手翻了翻，摇摇头说：“接着练！”

小和尚静下心，定下神，认真练习了半年之久，直到将字帖上的“我”字临摹得惟妙惟肖，这才拿去请师父点评。师父认真看了一会儿，点点说：“有进步！不过，还要接着练。”

小和尚退回来，继续练习。时间一天天过去，他渐渐将几位名家的笔法熟谙于心。有一天，他信手写了一个“我”字，那已是取诸家所长、自成一体的作品了，他感觉很满意，拿去请师父评鉴，师父面带微笑，欣赏了许久，意味深长地说：“你终于会写‘我’字了！”

在书法中，“我”字难写，是因为它蕴涵着“我”在人生中的自我认识和自我坚持，小和尚在写好“我”字的同时，也明白了做人做事的道理——认真学习，努力实践，持之以恒，不舍不弃，享受过程，自得其乐，最后，自然水到渠成。

写好人生之“我”，有三个步骤。

第一步：“识我” 

人生最有价值的目标，莫过于认识自己，这也是刻在雅典神殿上的至高哲学命题。

认识自己应当由表及里。了解自己的优点和特长、了解自己的资源和潜质、了解自己兴趣和志向，不过是浅层次的了解，只有逐渐深入，认识自己的本性，才算真正认识了自己，用佛家的话说就是：认清本来面目。

有的人信奉滑头哲学，以为自己什么都明白，以为自己是“揣着明白装糊涂”，而事实上，他们却往往是揣着糊涂装明白。认识自己本身没有多大难度，难就难在人们总爱用一块“遮羞布”来掩盖自己，以免自己发现某些自己不敢发现、不愿承认的东西。例如，有人标榜“忠孝难两全”、“忠义难两全”，将没有用心孝敬父母、关爱妻儿归咎于工作太忙、没有时间。倘若你真的为事业为家庭忙得抽不出一点儿时间，那不仅是你的骄傲，也是你父母妻儿的骄傲，因为他们也可以分享你的“军功章”的一半。但是，你是真的忙到没有时间去陪陪父母妻儿吗？真的忙到打一个电话问候一声的工夫也没有吗？你的“军功章”又在哪儿呢？只要冷静体察并询问自己的内心感受，你就会发现，根本原因可能在于自己的冷漠和懒惰。

当你进一步审察生活中的坏人坏事并进行换位思考时，你还会发现更多内心的奥秘。例如：当你处在贪官的位置时，你会不会也贪污受贿？当你处于强盗的位置时，你会不会也去盗窃抢劫？当你面临贫穷、饥饿、疾病、生死的考验时，你会不会表现得比某些人更糟？推开心灵的暗室，也许你会发现在自己身上也有许多你曾经批评过、嘲笑过、鄙视过的阴暗面，只不过当你露出鄙夷不屑的神色时，那些阴暗面正好暴露别人身上。

总之，叩问自己的灵魂，扫视心灵深处的每一个角落，认知自己做人做事的底线，明白自己在什么时候一定不做什么或一定会做什么，才算真正认识了自己。

一旦认识了自己，就会对他人、对社会、对世界重新作出评估，于是，你变得心明眼亮了，许多从前迷惑的事再也不会困扰你了！

第二步：“超我”

认识自己的目的不是为了轻视自己、厌恶自己、抛弃自己，而是为了解放自我、改造自我、救赎自我。正如知识、能力可以通过学习、思考、实践而增长一样，灵魂也可以通过学习、思考、实践来清扫修复。

每一次心灵的净化和完善，都是一次自我超越。而超越自己，也是人生中最有价值的学习。

第三步：“成我”

“成我”，即成就自己，这是人生中最有价值的工作。

生命只是上帝赐予的一个半成品，接下来的工作，需要每个人自己完成。人应该将自己的生命当成一件创造性的艺术作品，用心打磨，用心雕琢，向世界展现最美的自己。

其实，每个人都乐意成为世界的一道风景，只有完全丧失自信、自暴自弃的人才会以丑示人。

人们展示自己这件“艺术作品”的方式各不相同，有的人不务实，凡事做在表面，用虚言伪饰美化自己；有的人务实，用才华、道德和真实的业绩证明自己；有的人在二者之间，既要求质量，又重视推广。不同的方式带来不同的结果，二者之间相得益彰的人往往成功得最快，他们即注重产品的本身，又有持久力，而且他们还能为产品进行包装和美化。

归根结底，只有真才实干和真实的业绩，才能树起一个属于你的个性化“品牌”。

兰心慧语 

认识自己需要勇气，超越自己需要毅力，成就自己需要智慧。