李大钊最早写下的两篇分别以“隐忧”和“大哀”为标题的文章可以说是他的政见宣言书。他在脱稿于1912年6月的《隐忧篇》中写道：

国基未固，百制抢攘，自统一政府成立以迄今日，凡百士夫，心怀兢惕，殷殷冀当世贤豪，血心毅力，除意见，群策力，一力进于建设，隆我国运，俾巩固于金瓯，撼此大难，肩此巨艰，斯固未可以简易视之。而决未意其扶摇飘荡，如敝舟深泛溟洋，上有风雨之摧淋，下有狂涛之荡激，尺移寸度，原望其有彼岸之可达，乃迟迟数月，固犹在惶恐滩中也。

蒙藏离异，外敌伺隙，领土削蹙，立召瓜分，边患一也；军兴以来，广征厚募，集易解难，饷糈罔措，兵忧二也；雀罗鼠掘，财源既竭，外债危险，废食咽以，财困三也；连年水旱，江南河北，庚癸之呼，不绝于耳，食艰四也；工困于市，农叹于野，生之者敝，百业雕蹶，业敝五也；顽梗未净，政俗难革，事繁人乏，青黄不接，才难六也。凡此种种，足以牵滞民国建设之进行，矧在来兹，隐忧潜伏，创国伊始，不早为之所，其贻民国忧者正巨也。

他在发表于《言治》月刊第1年第1期的《大哀篇》写道：

嗟呼!斯民何辜!天胡厄之数千年而至今犹未苏也!暴秦以降，民贼迭起，虐焰日腾，陵轧黔首，残毁学术，范于一尊，护持元恶，抑塞士气，摧折人权，莫敢谁何!口谤腹非，诛夷立至，侧身天地，荆棘如林，以暴易暴，传袭至今。噫嘻!悲哉!此君祸也，吾言之有余痛矣。然自满清之际，仁人义士，痛吾民之憔悴于异族专制之下，相率奔驰，昭揭真理之帜，以号召俦类，言之者奕口哓音，行之者断头绝脰，掷无量之头颅、骸骨、心思、脑血，夙兴夜寐，无时不与此贼民之徒，相激战于黯黯冤愁之天地中，以获今日之所谓共和者又何如也?吾殉国成仁杀身救民之先烈，所以舍生命以赴之者，亦曰：“是固为斯民易共和幸福也。”吾民感先烈之义，诚铭骨镌心，志兹硕德，亦欣欣以祝之曰：“是固为吾民易共和幸福也。”而骄横豪暴之流，乃拾先烈之血零肉屑，涂饰其面，傲岸自雄，不可一世，且悍然号于众曰：“吾固为尔民造共和幸福也。”呜呼!吾先烈死矣!豪暴者亦得扬眉吐气，击柱论功于烂然国徽下矣。共和自共和，幸福何有于吾民也!

前一篇是为国家面临的困境而忧；后一篇是为人民大众痛苦的命运而哀。

同古往今来一代又一代有志知识分子一样，国事民瘼成为李大钊最为关心的问题；国家安宁和人民幸福，是他论政的出发点。这种爱国爱民精神，部分来自读史受到的一个个为国舍身、为民请命杰出志士形象的激励、鼓舞，部分来自“四书五经”中孔孟的齐家、治国和仁政、爱民、民本思想的启发和影响。

然而，生活在新的时代，受到新思潮影响，使他的爱国、爱民有新的含义。

他痛斥秦始皇以来的君主为“民贼”，认为其施暴政，压迫人民，罢黜百家，以至阻碍学术发展；独尊儒术，使其成为维护专制君主的恶政、压抑士人思想、破坏自由权利的工具，造成荆棘如林、文字狱盛行、人人自危的社会；而一代又一代君主以新的残暴代替旧的残暴，演为数千年专制的历史。

这种对封建时代社会政治和历史的观察，毫无疑问是接受了自严复、谭嗣同到梁启超，又到孙中山等资产阶级革命派宣传的民主观念的结果。

民主思想同儒家思想中的忠君观念是水火不相容的。有坚定的民主意识，忠君便成为耻辱。李大钊继承屈原、岳飞的爱国精神，却不像他们那样忠君。他所担忧的国家也已不是君主专制国家，而是人民的国家、民主的国家。

尽管他在这个时期还没有对人民与国家之间的关系作深入探讨，对国家的认识还有些抽象，有些朦胧，但他显然把人民幸福与痛苦作为衡量国家政治善恶良否的根本标准。他为国家担忧实质上是为人民的疾苦担忧，国家与人民在他的心目中成为不可分离的整体。

对他来说，不仅压迫人民的君主专制暴政可恶至极，即便推翻了君主，建立形式上的共和，国家不得安宁，反而陷入混乱和危险的境地，人民得不到渴望中的幸福，反而遭到更大痛苦，那也是不可容忍的。

在法政学会同人中，多数人著文“拘挛法理糟粕之学”，唯有李大钊“振翰荦荦，发为感慨悲歌之篇，其造意树义，一以民生为念”。

对人民群众和国家命运的密切关注和不拘泥于“法理糟粕之学”，反映了李大钊论政立意之高大、目光之宏远、眼界之开阔。正在这样的基点上，他尖锐指出了国家与社会当时存在的“边患”、“兵忧”、“财困”、“食艰”、“业敝”、“才难”(人才难得)6个问题。

然而，相对于“党争”和“省私”来说，其他只是次要枝节。

民主国家以多党制为其特征之一。辛亥革命后短时期内出现近二百个政党。其中规模较大的有章炳麟、张謇等组织的统一党，由统一党和民社(黎元洪、孙武等发起)、国民协进会(范源濂、籍忠寅等发起)、民国公会(陈敬第、黄群发起)、国民党同志会(潘昌煦、朱寿朋等发起)联合组成的共和党，由共和统一会(景耀月、陈其美等发起)、国民共进会(褚辅成、殷汝骊、沈钧儒等发起)、政治谈话会(刘彦发起)等联合组成的统一共和党，由国民协会(张嘉璈等发起)、共和建设讨论会(孙洪伊、汤化龙等发起)合并组成的民主党，以及同盟会改组之后，联合统一共和党、上海国民公党、国民共进会、共和实进会四团体成立的国民党等等。

这些政党的成立无不是为争夺国会议席和政府官职，其实质是争夺政权。为达到争权目的，各政党不惜拉大旗做虎皮，虚张声势，互相攻击，甚至搞阴谋、造谣言……